导论 1
一、问题的提出 1
二、近代法的形而上学的建构和完成过程 8
三、马克思颠覆法的形而上学基础的根据和过程 12
四、马克思法形而上学批判理论中的两条界限 16
第一章 洛克的英国式自然法哲学 19
一、近代自然法哲学的兴起 19
二、近代法哲学的洛克路向及其矛盾 32
三、自然权利论的建构 40
四、对洛克英国式自然法哲学的批判 51
第二章 卢梭与近代自然法哲学的变异 59
一、权利基础的修正与移动 59
二、公意：法或权利的唯一可能的基础 71
三、“公意”的迷失与形式化的权利 82
第三章 德国古典法哲学 90
一、康德法哲学的道德形而上学基础 90
二、法或权利的形而上学原理 101
三、康德法哲学是法国革命的德国理论 112
四、黑格尔法哲学的唯心主义基础及其一般性建构 119
五、市民社会与国家 129
六、黑格尔与近代法哲学的形而上学完成 150
第四章 马克思早年的法哲学观与“苦恼的疑问” 160
一、马克思早年的“新理性批判主义”法哲学观 162
二、法是事物的本质之理性的实现 168
三、“苦恼的疑问”与法的形而上学观的动摇 174
第五章 马克思对法的形而上学的一般哲学批判 183
一、市民社会决定国家：马克思对黑格尔法哲学的最初批判 184
二、“人权无非是市民社会成员的权利”：对现代权利关系之矛盾的揭示 203
三、无产阶级是克服人权与公民权对立状态的体现者 212
第六章 市民社会的经济学解剖与法的形而上学批判的深化 220
一、生产的普遍规律支配法 220
二、市民社会是现代国家和法的自然基础 231
三、对“普遍人权”观或“天赋人权”观的批判 240
第七章 唯物史观的创立与法的形而上学基础的彻底颠覆 250
一、“感性的活动”原则基础上的社会存在理论：马克思彻底颠覆法的形而上学基础的存在论根据 250
二、法的现实基础：“生产方式”、“交往形式”或“市民社会” 257
三、法没有自己的历史：法或权利的起源 268
四、法的形而上学的秘密 278
五、共产主义与现代法之异化性质的消除 296
六、马克思的法哲学批判理论与空想主义的原则界限 306
结语：马克思法的形而上学批判理论及其当代意义 314
主要参考文献 325