导言 1
一、选题原因和核心观点 1
二、国内外研究现状 3
三、研究思路、框架结构、创新之处及研究方法 19
第一章 壮族与岱族、侬族的历史渊源及原始思维形态 22
第一节 中越边境壮族、岱族、侬族族源关系考证 22
一、骆越——中越边境壮族、岱族、侬族的共同祖先 23
二、从骆到壮的演变 24
三、岱族、侬族与壮族的历史渊源 25
第二节 古骆越人的原始思维 27
一、原始思维的含义及特征 29
二、原始思维对古骆越人原始宗教的影响 32
第三节 中越边境壮、岱、侬族祭祀文化对比 40
一、壮、岱、侬三个民族关于神的观念 40
二、壮、岱、侬三个民族的祭祀方式 55
三、壮、岱、侬三个民族祭祀文化大同小异之原因 58
第二章 龙州和高平的天琴源流比较 61
第一节 天琴命名由来 61
一、“天琴”与“叮”：壮族对天琴的称谓 61
二、“天琴”与“then”：岱族、侬族对天琴的称谓 63
第二节 天琴的神话传说 64
一、壮族的天琴神话 65
二、岱族、侬族的天琴神话 70
第三节 天琴源流的考证辨析 73
一、潘林紫和曹军的观点：天琴由越南传入龙州 73
二、李妍的观点：天琴是源自龙州本土而非传自越南的乐器 76
三、农瑞群和何荟的观点：龙州县金龙镇是天琴文化的发祥地 82
四、越南学者的观点 83
五、天琴源流辨析 85
第三章 龙州与高平民间法事活动中的天琴 95
第一节 金龙布傣族群的宗教信仰和法事活动的宗教归属 96
第二节 金龙布傣族群常见的法事活动及其使用的经书 99
第三节 高平岱族、侬族的宗教信仰和法事活动的宗教归属及经书 110
第四节 金龙布傣族群、高平岱族、侬族法事活动使用天琴的原因 113
第五节 天琴法师的传承 114
第六节 天琴法师如何操持法事活动 127
第四章 龙州天琴和高平天琴的形制、弹唱内容与弹唱方法 136
第一节 龙州天琴和高平天琴的形制 136
一、龙州天琴和高平天琴的形制 136
二、天琴的用材 141
三、龙州天琴和高平天琴的改良 143
第二节 龙州天琴和高平天琴的弹唱内容 147
第三节 龙州天琴和高平天琴的弹唱方法 156
一、弹唱的着装 156
二、弹唱的姿势 158
三、弹奏的技法 160
第五章 龙州天琴和高平天琴的文化内涵及其功能 162
第一节 龙州天琴和高平天琴的宗教内涵及宗教功能 162
一、龙州金龙布傣族群和越南高平岱、侬族法事活动的宗教归属 163
二、龙州金龙布傣族群和越南高平岱、侬族法事活动使用的经书及其法事仪式 165
三、天琴喻天供奉的神灵 170
四、天琴的“娱神”及其神圣性 171
第二节 龙州天琴和高平天琴的音乐内涵及音乐功能 173
一、作为宗教音乐的天琴弹唱 173
二、“弹天”“唱天”和“跳天” 174
三、作为娱乐乐器的天琴 176
第三节 龙州天琴和高平天琴的民俗内涵及民俗功能 177
第四节 龙州天琴和高平天琴的民族内涵及族群整合功能 181
第五节 龙州天琴和高平天琴的心理内涵及心理抚慰功能 184
第六节 龙州天琴和高平天琴的教育内涵及教育功能 187
第七节 龙州天琴和高平天琴的审美内涵及审美功能 190
第八节 龙州天琴和高平天琴的经济内涵及经济功能 193
第六章 龙州天琴和高平天琴文化的保护、传承、发展与传播 196
第一节 龙州天琴文化的保护、传承、发展与传播 196
一、龙州天琴文化的发掘和保护 196
二、龙州天琴及其弹唱曲的改良 197
三、一夜成名的龙州天琴女子弹唱组合 199
四、龙州天琴文化品牌的树立和天琴文化产业的打造 203
五、天琴培训班的兴起 206
六、天琴题材电影的拍摄 209
七、学术界对龙州天琴的关注 210
八、龙州布傣族群天琴民间传承人和天琴制作传承人的基本情况 211
第二节 高平天琴文化的保护、传承、发展与传播 219
一、越南天琴文化的保护、传承和发展卓有成效 219
二、高平天琴助推旅游经济和社会发展 222
三、中越两国的天琴文化艺术交流 223
第三节 关于龙州和高平天琴文化保护、传承、发展、传播的评价及思考 227
一、关于龙州和高平天琴文化保护、传承、发展与传播的评价 227
二、关于龙州和高平天琴文化保护、传承、发展与传播的思考 229
结论 249
参考文献 253