Part One伦理理论 3
第一章 什么是道德 3
1.1道德研究的方法 8
科学的或描述的方法 8
哲学方法 8
综合方法 9
1.2道德及其应用 9
什么是道德？ 9
道德的适用对象是什么？ 12
1.3道德的起源 15
完全客观的价值 15
完全主观的价值 16
对客观论和主观论的评价 16
1.4习惯（或传统）道德与反思性道德 18
习惯（或传统）道德 18
反思性道德 19
1.5道德、法律和宗教 19
道德和法律 20
道德和宗教 22
1.6人为什么要有道德？ 25
自觉的自身利益 26
基于传统和法律的理论 26
上述理论均需改进 27
人的共同需要 27
伦理道德的重大价值和社会意义 27
道德的实用定义 28
批判性思考 29
第二章 结果论（目的论）的道德理论 31
2.1心理利己主义 33
2.2伦理利己主义 34
唯我型和个人型伦理利己主义的问题 34
普遍型伦理利己主义 35
普遍型伦理利己主义的问题 35
普遍型伦理利己主义的长处 38
朗德的理性伦理利己主义 39
小结 39
2.3功利主义 39
行为功利主义 40
对行为功利主义的批评 40
规则功利主义 41
对规则功利主义的批评 42
功利主义的问题：本利分析的方法 42
小结 43
2.4结果论的一般难题 44
2.5关怀伦理学 45
男性和女性在道德决定问题上的不同思维方式 45
对吉利根理论的批评 45
批判性思考 47
第三章 非结果论（义务论）的道德理论 49
3.1行为非结果论 51
直觉主义 51
对行为非结果论的批评 52
3.2规则非结果论 53
神诫论 53
康德的义务伦理学 53
对康德义务伦理学的批评 56
罗斯的显见义务论 58
对罗斯理论的批评 59
3.3对非结果论的一般批评 60
3.4结论 61
批判性思考 63
第四章 美德伦理学 65
4.1亚里士多德的《尼可马克伦理学》 68
强调品质的善 68
善人或德性人的发展 68
什么是美德？它同恶德的关系如何？ 69
如何确定恰当的中道 69
4.2儒家的道德自我修养论 69
孔子的《论语》 70
儒家的五项基本人伦关系 71
儒家的和谐 71
4.3美德伦理学的当代分析 73
麦金太尔对美德伦理学的分析 73
美德伦理学的优点 74
缺点或问题 75
4.4谁是道德典范？ 76
4.5恶德与美德 78
圣·奥古斯丁论恶德 78
富兰克林的十三项美德 78
4.6结语 79
批判性思考 80
第五章 绝对主义与相对主义 81
5.1“绝对”的涵义 83
5.2“相对”的涵义 83
5.3文化相对主义与文化绝对主义 84
文化相对主义 84
文化绝对主义 84
对上述理论的评价 84
5.4命题与真（理） 85
命题与事态 85
有什么绝对之真吗？ 86
命题的类型 86
情感论 88
作为经验型命题的道德命题 89
准绝对 92
5.5结论 93
相对主义 93
绝对主义 93
批判性思考 94
第六章 自由与决定论 95
6.1决定论的涵义 97
6.2决定论的类型和理论 97
宗教决定论——预定论 97
科学决定论 98
社会文化决定论 99
小结 102
6.3宿命论、严格决定论和非严格决定论 102
宿命论 102
严格决定论 102
非严格决定论 104
6.4非决定论 104
6.5对严格决定论的批评和赞成自由的理由 105
用语不准确 106
人的复杂性 106
差异层级 107
6.6结论：非严格决定论 108
批判性思考 109
第七章 奖赏与惩罚 111
7.1奖赏与惩罚同公正的关系 114
7.2公正的要素 114
公正的相关内容 114
关注过去的事件 114
个人主义的而非集体主义的 114
比较公正 115
7.3奖赏 115
奖赏的标准 115
7.4关于如何奖赏的理论 121
回报主义理论（应得论） 121
功利主义理论（结果论） 122
7.5罗尔斯及其公正理论 122
自然权利与公正社会的权利 123
罗尔斯的两条基本原则 123
诺齐克与罗尔斯的差异 124
罗尔斯理论的优点与缺点 124
7.6惩罚 125
惩罚的必要条件 125
7.7惩罚理论 126
回报论（应得论） 126
功利主义理论（结果论） 128
赔偿论（补偿受害者的理论） 133
7.8有可能综合吗？ 135
分配好处或奖赏的某些其他可能性 136
批判性思考 138
第八章 道德体系的基本设想与基本原则 139
8.1有冲突的一般道德争论问题 141
结果论与非结果论 141
自我中心与他人中心 141
行为与规则 141
情感与理性 141
8.2基本设想 142
包括理性和情感两方面 142
灵活的逻辑一贯性 144
包含普遍性和特殊性 144
便于讲授与传播 145
能调解冲突 145
8.3基本原则、个人自由及其根据 146
如何选择原则 147
生命价值原则 148
善良（正当）原则 149
公正（公平）原则 150
说实话或诚实原则 152
个人自由原则 153
8.4基本原则的主次序列 155
决定主次序列的一般方法——两大类别 155
决定主次序列的特殊方法——境遇或背景 156
8.5人道主义伦理学体系如何起作用 158
未婚同居 158
强奸 159
8.6结语 160
批判性思考 162
第九章 结束人的生命 163
9.1结束人的生命 165
9.2自杀 165
自杀的定义 165
认为自杀不道德的理由 165
认为自杀合乎道德的理由 167
研讨实例 168
9.3保护无辜（包括自己） 168
反对为保护无辜而杀人的理由 168
赞成为保护无辜而杀人的理由 169
研讨实例 169
9.4战争 170
认为战争不道德的理由 170
认为战争合乎道德的理由 171
9.5恐怖主义 173
支持恐怖主义的理由 173
反对恐怖主义的理由 174
恐怖主义的语义解释与双重标准 174
研讨实例 175
9.6死刑 176
定义 176
刑罚理论 176
认为死刑不道德的理由 176
赞成死刑的理由 178
研讨实例 180
主要伦理学理论的相关观点 181
第十章 听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死 187
10.1仁慈助死和仁慈杀死的现有法律地位 190
脑死亡 190
持续植物人状态（PVS）或不可逆性昏迷 191
10.2听任死亡 192
反对听任死亡的理由 193
赞成听任死亡的理由 194
普通手段和非常手段 196
患者自决法案（PSDA） 198
预留指令 200
护理临终者协作收容法 200
研讨实例 212
10.3仁慈助死 213
反对仁慈助死的理由 214
赞成仁慈助死的理由 216
对待仁慈助死的态度的变化 217
建议采纳的仁慈助死防范措施 219
防范措施评价 220
研讨实例 222
关于仁慈助死的小结 223
10.4仁慈杀死 223
反对仁慈杀死的理由 223
赞成仁慈杀死的理由 224
研讨实例 226
主要伦理学理论的相关观点 227
第十一章 堕胎 229
11.1堕胎问题概述 232
11.2人的生命何时开始？ 233
11.3反对堕胎的理由 235
关于人的生命何时开始的遗传学观点 235
生命尊严或生命价值的理由 236
多米诺理由 236
堕胎危及母亲的生命 236
妊娠的相对安全性 238
堕胎之外的可行性选择 238
经济考虑无关紧要 238
性行为的责任 238
强奸与乱伦 239
11.4赞成堕胎的理由 239
妇女对于自己身体的绝对权利 239
出生乃生命之始 240
不想要的婴儿或畸形儿的问题 240
堕胎的相对安全性 241
对多米诺理由的批驳 242
怀孕对于母亲生命的危险性 242
强奸与乱伦 242
性行为的责任 243
堕胎乃妇女的选择权 243
11.5关于堕胎的温和观点 243
“绝对”之间的不可调解的冲突 243
关于生命何时开始的综合性观点 245
主要伦理学理论的相关观点 246
研讨实例 247
第十二章 说谎、欺骗、背约与偷窃 249
12.1非结果论的与结果论的观点 252
规则非结果论的观点 252
结果论的和行为非结果论的观点 252
12.2说谎 253
反对说谎的理由 253
赞成说谎的理由 256
温和观点 258
研讨实例 260
12.3欺骗 261
反对欺骗的理由 262
赞成欺骗的理由 263
研讨实例 264
12.4背约 265
不言而喻之契约 265
一种不诚实 265
人的诺言 265
反对背约的理由 266
赞成背约的理由 267
研讨实例 269
12.5偷窃 270
反对偷窃的理由 270
赞成偷窃的理由 272
研讨实例 274
主要伦理学理论的相关观点 275
第十三章 道德、婚姻与人类性行为 277
13.1人类性行为的主要方面 279
13.2人类性行为的意义和目的 279
人类性行为的道德问题及其公众方面 280
反对性自由的理由 280
赞成性自由的理由 282
13.3婚前性行为 283
反对婚前性行为的理由 284
赞成婚前性行为的理由 285
13.4婚姻型关系（含与法律无关的）中的性行为 287
不同的婚姻型关系 288
反对非一夫一妻制婚姻的理由 290
赞成非一夫一妻制婚姻的理由 290
同性恋婚姻 291
通奸 293
13.5手淫 294
反对手淫的理由 295
赞成手淫的理由 295
13.6色情作品 295
反对色情作品的理由 296
认为色情作品合乎道德的理由 296
13.7卖淫 297
反对卖淫的理由 297
赞成卖淫的理由 297
13.8性变态或“反常”性行为 298
主要伦理学理论的相关观点 299
研讨实例 300
第十四章 生物伦理——医学中的道德问题 301
14.1专业医务人员、患者及其家属的权利和义务 304
家长式观点 304
自主式观点 305
协作式观点 306
14.2说实话与知情同意 308
对于说实话的家长式观点 308
患者的知情权 308
温和观点 309
知情同意 309
医生对说实话与知情同意的反应 310
患者及其家属对说实话的反应 312
14.3保密问题 313
阳性艾滋病病毒检验与艾滋病 313
14.4治疗对象的有罪与无辜 314
14.5医学中的道德问题 315
伦理学与行为控制 315
人体实验 317
遗传学 318
14.6干细胞研究 319
人体贸易与组织库藏的道德准则 321
研讨实例 322
主要伦理学理论的相关观点 324
第十五章 企业伦理与媒体伦理 325
15.1企业的权利与义务 327
15.2对待企业的权利与义务的两种方法 327
竞争法 327
政府管理法 328
15.3温和观点 329
关于企业伦理与媒体伦理的温和观点 329
15.4企业的公正、说实话与诚实 330
公正 330
说实话 330
诚实 331
15.5企业伦理问题 331
广告 331
企业与环境 333
赞助性行动与逆向歧视 334
15.6性骚扰 336
术语定义 336
联邦法律所确认的性骚扰 337
认为性骚扰并非不道德的理由 337
认为性骚扰不道德的理由 338
15.7新全球经济与国际企业界 339
15.8媒体伦理 341
引论 341
新闻业的理想 341
真相和记者如何获取信息与内情 341
公众知情权与个人隐私权 341
界线在哪里？ 343
合乎道德的新闻价值观 343
15.9法人贪腐——安然公司 344
安然的伦理行为规范 344
行为规范何以失效？ 345
主要伦理学理论的相关观点 346
研讨实例 347
第十六章 环境伦理 351
16.1自然与道德 354
16.2环境伦理问题 354
对自然资源的浪费和破坏 354
开发、滥用和污染环境 355
开发、滥用和毁灭动物 355
16.3我们对待自然的态度及其根据 357
柏拉图的二元论：西方哲学的开端 357
《圣经》中的犹太教一基督教教义 358
科学的兴起与科学进步 358
工业化 358
文明对自然的侵害 359
16.4赞成利用和开发自然环境的理由 359
人类主宰自然论 359
人类的推理能力与自然的盲目和非理性 360
文明比自然更重要 360
道德权利和道德义务 360
16.5反对利用和开发自然的理由 360
与支配权和主宰相对的一元论整体主义 360
理性不应将人类与自然相分离 361
16.6温和观点 362
16.7动物权利的标准 362
生命与活着 362
拥有利益 363
灵魂、心智与情感之属性 363
理性 363
16.8对待动物权利的方法 363
素食主义 363
反对素食主义的理由 364
知觉论 364
整体主义 364
16.9动物的食用 365
养殖动物取食之道 365
素食主义者的观点 365
肉食者的观点 366
温和观点 366
16.10动物的实验用途 366
赞成动物实验的理由 366
反对利用动物进行实验的理由 366
温和观点 367
16.11对动物的运动性猎杀 367
应当允许此类猎杀 367
不应允许此类猎杀 368
温和观点 369
对濒危物种的保护 370
16.12关于环境问题的非西方观点 370
南亚道德传统：印度教与佛教 371
东亚道德传统：道家学说与儒家学说 373
16.13结语 374
主要伦理学理论的相关观点 375
研讨实例 376
Part Two 道德现场现场 381
一结束人的生命 381
自杀 381
保护无辜（包括自己） 382
战争 384
死刑 386
现场二听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死 389
听任死亡 389
仁慈助死 391
仁慈杀死 394
现场三堕胎 397
关于堕胎的温和观点 397
关于堕胎问题的人道主义伦理学方法 400
现场四说谎、欺骗、背约和偷窃 405
说谎 405
欺骗 407
背约 409
偷窃 410
现场五人类性行为 413
现场六生物伦理 419
现场七企业伦理与媒体伦理 427
人道主义伦理学方法 427
现场八环境伦理 433
环境保护：回收利用与废物处理 433
动物权利 434
延伸阅读 437
重要词汇 449
研究导航 464
译者跋伦理觉悟·公平正义·公民教育 465
出版后记 伦理学的使命 469