治学求新，贵在有我 1
唐高宗武则天长驻洛阳原因辨析 10
安禄山与唐玄宗时期的政治 22
论隋唐时期庆生辰 42
乌鸦喜鹊与唐代的吉祥观念 54
说唐代牡丹 64
唐宣宗复兴佛教再认识 78
唐五代洛阳的科举活动与河洛文化的地位 94
唐代的著作权现象 107
论唐代的观音崇拜 111
论窦建德政权的性质 123
关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题 131
唐代的体育活动与政治 143
华严宗大师法藏洛阳事迹 154
龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬 162
说弥勒形象的演变 171
汉唐间洛阳佛教述略 176
论唐代文字狱的酝酿 184
唐代的早慧现象 191
论唐代社会对皇权的制约机制 196
张易之张昌宗到底是武则天的什么人 209
刘知幾《史通》所建立的历史编纂学体系 224
欧阳询与《艺文类聚》 241
洛阳与隋唐政治 251
论古人的武则天地位观 263
洛阳天津桥、中桥与唐代社会生活 276
关于洛阳牡丹来历的两则错误说法 287
唐太宗与佛教 294
玄奘与佛道名位 302
《海山记》著作朝代及相关问题辨证——兼驳隋炀帝洛阳西苑牡丹说 314
陈寅恪先生元稹“休兵”即“消兵”说商榷 329
史籍屡屡奚落谴责封德彝揭秘 341
长孙皇后《春游曲》系伪作——兼论七律的形成史 351
大周万国颂德天枢考释 358
驳唐代进士难明经易说 364
大背景下看甘露之变 378
两种版本《登科记考》的标点校勘错误 390
解读盛唐须区分李林甫的小节和大节 401
《全唐诗·忆荐福寺牡丹》确系唐人作品 412
《增订注释全唐诗》处理牡丹诗所存在的问题 418
洛阳水席源自唐代说质疑 429
外编： 434
文科教学刍议 434
诗词写作求新琐议 451
格律诗的平仄问题 456
龙门石窟一千五百年断想 459
《莲斋诗词》序 462
读马斗全先生诗 464
《实用书法教程》序 465
《守拙斋吟草》序 470
《牡丹画集》序 475
小议诗词声律的遵循与变通 478
致浙江萧山周明道医家函 480
与河南大学郑慧生教授论“张楚”书 482
文科的素质教育 484
黄永年先生的治学三昧 487
后记 502