第一章 绪论 1
第一节 问题的提出 1
第二节 研究进路的说明 10
第二章 范氏义庄的建立 17
第一节 范仲淹创置义庄的可能动机 17
第二节 赡族义行的制度化 24
一、赡族的传统 24
二、范仲淹对赡族的重视 31
三、永续赡族的规划 37
第三节 范氏义庄的巩固 43
一、官家权力的挹注 43
二、范纯仁昆弟的经营 45
第三章 范仲淹纪念中心的形成 53
第一节 范氏义庄长存的原因 53
第二节 靖康变局对范氏义庄的影响 57
一、范仲淹直系子孙的回归苏州 57
二、南宋后范氏义庄的宗派结构 64
第三节 范氏义庄性质的转变 74
一、义庄文正公专祠的建造 74
二、义庄主奉制的奠立 80
第四节 洛阳守墓支裔的派生及其意义 86
第四章 范氏义庄的儒学传播功能 93
第一节 特殊的纪念中心 93
一、他地范仲淹纪念场所的对照 93
二、范氏义庄独特的纪念意义 98
第二节 范氏义庄的儒学实践 100
一、「范氏义庄」的三重含义 100
二、义庄经营契合井卦德义 102
三、教养咸备实现收族理想 109
四、宗族盛况见证积善馀庆信仰 118
第三节 以创制为传播——衡量范仲淹儒学成就的重要侧面 124
第五章 范仲淹的儒学史地位新诠释 131
第一节 范仲淹的典范取则 131
一、宋初的翼道五贤说 131
二、范仲淹对王通与韩愈的景慕 136
第二节 河汾学脉的接续与显豁 143
一、王通与韩愈兴复儒学的路线差异 143
二、王通与范仲淹的学术共通点 146
三、河汾学脉下的范仲淹与义庄 151
第六章 结论 157
参考文献举要 161