一 元艺术论 3
艺术定义与艺术史新论——兼对前人成说的清理和回应 3
一、前人“艺术”定义之评说 3
二、关于定义和史的正面回应 8
三、现状与对策 14
艺术史认识论——基于前人相关观点的梳理和回应 20
艺术史三段论：原始、古典和现代 35
艺术魅力：真实生命之内充 52
生命层级与艺术表现 63
生命沦落与艺术辉煌——一种特殊的反比效应 76
关于艺术发生学的几个理论问题 91
一、艺术发生不仅仅是艺术起源 91
二、艺术发生与艺术本质 92
三、艺术形态学：艺术发生学的基础和前提 92
四、艺术发生学必须考虑艺术的发展及转型问题 93
五、艺术发生同样具有区域性、民族性和宗教性特点 94
二 艺术史论 97
世界艺术史论纲——基于人类艺术发展中的地域性流变 97
一、史前艺术寻根——欧洲大地 97
二、地中海的辉煌 101
三、东方之光 107
四、欧洲重登巅峰 119
五、艺术现代化与世界艺术革命 131
关于艺术史模式与艺术史分期的若干问题 146
一、对既有模式的检视和回应 146
二、艺术史分期之关键：原始、古典和现代 155
三、结论 162
关于艺术史研究的若干问题 163
一、艺术史与艺术论不可分，史的阐释之前必须有一个明确的指导思想 163
二、艺术发展必有其精神动力背景，而东西方各不相同 164
三、艺术的发展态势与历史的发展态势相一致，也是螺旋式发展的 166
四、区域艺术史发展有断层，整个人类艺术史发展则无 166
五、必须正视难点，确定一般艺术学意义上的艺术史主流和重点 167
用“等级”构建的黑格尔艺术史观 169
一、黑格尔艺术史等级观之体现 170
二、黑格尔艺术史等级观之成因 172
三、黑格尔艺术史等级观之评价 174
审美解放与艺术变迁——兼谈中国艺术史的分期问题 177
元代艺术与中国艺术 188
一、文人画：造型艺术主体由尚实转向尚意 189
二、元曲：听觉艺术的转型与综合性艺术的提升 193
三、元代：近古艺术的开端 198
非西方艺术委顿与艺术全球化——世界近现代艺术史走向研究之一 202
一、殖民化与美非等洲艺术传统的中断 202
二、东方西化与现代艺术的趋同 206
三、全球化的话题 210
三 门类艺术与艺术教育论 217
艺术学学科错位及在中国大陆的出路——兼谈艺术升格为学科门类问题 217
一、见怪不怪的传统：史和论的错位与断裂 218
二、艺术学在中国的命运及所引发的问题 222
三、分析与对策 226
关于英国高校艺术与人文教育情况的考察报告 229
戏曲史研究不可或缺的六幅图像 245
四 艺术家论 261
从知恩图报到自悔自责——试析赵孟頫的心态历程 261
一、知恩图报，赤心输诚 261
二、“自念”顿悟，自悔“罪出” 264
遁入画境——黄公望等心态描述——元末文人心态研究之一 269
浪子·斗士·大师——关汉卿的心态特征 275
一、身世及人生道路选择 276
二、浪子心性，斗士精神 279
三、升华——艺术之变革与创新 285
戏曲与古琴的生命互动——朱权及其“二谱” 289
常任侠与中国早期民俗艺术研究 301
一、中国早期民俗艺术的研究背景 302
二、常任侠对中国早期民俗艺术研究的贡献 304
三、结语 311
附录一 世界艺术史大事年表 314
附录二 艺术史参考书目 327
后记 337