《天学真原》新版序 1
序 1
新版前言 1
前言 1
第一章 绪论 1
Ⅰ.术语与概念 1
Ⅱ.本书的任务及其形式 6
第二章 哲学基础：天人合一与天人感应 9
Ⅰ.神话：天地相通 9
Ⅱ .儒家：转变之中的天命与天意 11
甲 人格化的天——极为普遍的观念 11
乙 天命及其变化 12
丙 民之所欲，天必从之 15
Ⅲ.星占学：天象对人事的警告和嘉许 17
Ⅳ.天道与人道：为政之道 21
第三章 天学与王权 26
Ⅰ.问题：天学在古代中国特殊地位之观察 26
甲 在历代官史中之特殊地位 26
乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位 30
丙 天学在古代知识系统中的特殊地位 33
丁 天学在古代数术中的特殊地位 38
戊 天学家以及天学机构之特殊地位 46
己 历代对私藏、私习天学之厉禁 52
Ⅱ.解答之上：“昔之传天数者”——天学家溯源 57
甲 星占学家 58
乙 巫咸与巫觋 68
丙 巫觋与通天 73
Ⅲ.解答之中：灵台、明堂与通天事务 81
Ⅳ.解答之下：垄断通天手段为王权之依据与象征 88
甲《诗·大雅·灵台》发微：通天者王 88
乙 天命之确立与天学之禁锢 93
丙 数术与皇家天学 101
Ⅴ.小结及余论 106
第四章 历：它的性质、源流及文化功能 109
Ⅰ.历：性质之疑问 109
甲 历法·历谱·历书 109
乙 古今所论历法性质之迥异 110
Ⅱ.历法性质与功能之探讨 113
甲 典型历法之内容 113
乙“历法为农业服务”说质疑 115
丙“观象授时”与“四时大顺” 119
丁 历法与星占：历法的主要用途 124
Ⅲ.历书（具注历）性质与功能之探讨 137
甲 历书之起源 137
乙 历书之繁盛及其内容 156
丙 择吉与推卜：历书之文化功能 168
Ⅳ.历与两性及人体：天人合一的神奇侧面 169
第五章 天学与传统文化之若干重要方面 176
Ⅰ.古代星占学概论 177
甲 两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰 177
乙 分野理论 183
丙 所占之事：星占学的主要任务 187
丁 所占之象 191
戊 占论之法 193
己 天象记录及其伪造 196
Ⅱ.天学与政治运作 200
甲 王气·劝进·谋反 200
乙 大臣进退与议政风潮 203
丙 军事决策 206
Ⅲ.天学与道德教化 208
甲“万夫有罪，在余一人” 208
乙 史传事验 210
丙 当食不食——“德之动天，不俟终日” 214
Ⅳ.天学与其他若干方面 217
甲 神秘主义之政治观念 217
乙 天象与城市及宫殿建筑 221
丙 天象与墓葬 224
第六章 起源问题与域外天学之影响 227
Ⅰ.令人困惑的起源问题 227
甲 背景：中国文明的起源问题 227
乙 中国天学西源说之简略回顾 233
丙 旧话重提 237
丁 从文化功能论中国天学之起源 241
戊 起源与外来影响：两幅不同图景 242
Ⅱ.巴比伦古代天学东来之踪迹 243
甲 巴比伦与古代中国天学之关系 243
乙 十二宫与二十八宿之起源问题 248
丙 数理天文学研究所提供之新线索 257
Ⅲ.七曜术在中土之盛行 266
甲 七曜术出现于中土之早期线索 266
乙 由史志书目看七曜术之盛行 269
丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用 274
丁 七曜术之中亚色彩 280
戊 七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜 283
己 聿斯经与算命术 290
Ⅳ.入华之印度天学家与印度天学 293
甲 若干早期情况 293
乙 唐代天学之“天竺三家” 297
丙 关于《九执历》 304
丁 关于《符天历》 308
Ⅴ.余论：外来影响能否深入及持久？ 311
后记 316
综合索引 317