“禅”的原始奥义探玄 巫白慧 1
中国禅学的印度渊源初论 李建欣 7
论六祖惠能革新佛教的意义及对佛教中国化的推进 洪修平 14
论六祖革命 赖永海 27
六祖惠能的生平和思想 徐文明 31
论慧能禅宗的思想 邢东风 51
略说六祖惠能顿教法门之“现世精神” 刘斯翰 63
慧能的顿悟学说 法缘 67
慧能的自性佛思想 伍先林 89
慧能与“无相戒”法 温金玉 94
六祖涅槃说与三身四智 刘慧殊 100
慧能南宗禅的现代意义 黄夏年 105
六祖惠能禅法思想与社会主义社会相适应之契合点 戚卫党 111
六祖慧能禅学的特征与意义 宋立道 115
惠能与禅宗的认识论哲学 宫哲兵 128
“慧能与中国文化”研究纲要 董群 133
关于六祖大师研究中的一个被忽视的问题 李富华 140
试论《坛经》宗旨 （台湾）惠谦 148
《六祖坛经》初探 照空 155
《祖堂集》卷二《惠能和上章》校订 桑宝靖 孙昌武 163
“禅宗六祖传法偈之分析”读后 蒋劲松 何冰 167
《六祖坛经》“獦獠”辞义新解 张新民 176
《六祖坛经》法语浅释 角建瓴 183
敦煌三种禅辑研究 杜斗城 梁红 186
禅宗僧人与悉昙歌辞 王邦维 192
一行三昧与慧能禅法 陈兵 尹邦志 195
关于“顿悟”与“渐悟”辩论问题的再认识 夏金华 200
从禅宗公案透视禅学 杨佛兴 208
宋代禅门自律型制度伦理管窥——以《禅苑清规》为视点 黄奎 212
从“无相戒法”到“百丈清规” 王月清 220
禅：生存智慧和生命之美 吴珍 230
从牟子到慧能 黄有仁 234
唐代慧能“三碑”对其禅法的理解 孙昌武 240
慧能三碑与其作者 普慧 247
永嘉禅法的时代意义 惠空 256
商讨禅宗发源地 智楠 267
《圆觉经》对禅宗思想及诗歌的影响 吴言生 271
行思禅系在晚唐五代前期闽中的传衍 王荣国 278
仰山慧寂生平事迹略考 华方田 282
六祖惠能大师与仰山慧寂 （日本）斋藤智宽 294
也谈文益禅师参桂琛的地点和年代 谢重光 304
论憨山大师的中兴曹溪及其禅学 龙晦 310
论憨山大师的思想特色 崔正森 316
憨山大师对《法华经》的参悟与判释 冯焕珍 322
憨山德清与方册大藏经 （日本）中岛隆藏 338
王安石禅诗表现之思想 （韩国）朴永焕 348
虚云大师的最后十年 徐清祥 353
惟因法师爱国爱教的一生 戴晨京 刘芳 356
印顺禅宗思想解读 麻天祥 359
曹溪通四海，南禅播五洲——位世纪老人的禅宗史研究 邓子美 385
慧能大师的顿教禅法及其在东亚的传播 杨曾文 390
近十年来日本学界对中国禅宗的研究状况 圣凯 402
鸠摩罗什弘传的实相禅：思想、特色与影响 宣方 411
菩提达摩碑文考释 纪华传 426
论中国禅宗的缘起与嬗变 王路平 435
南五宗与福建 何绵山 442
道安著作综述 方广锠 446
慈航法师在台湾创办僧伽教育及其影响 张金德 王荣国 456
论佛教道德的层次性特征 魏德东 461
中国特色的佛教 曹何 466
世界史上两大宗教改革之比较 谭元亨 469
附：提供会议论文提要 474