从堕落到反动的美国思想 1
我热爱祖国 11
了解《实践论》的条件——自我批评之一 13
分析我解放以前的思想 23
我对苏联的看法底转变 26
批判我的唯心论的资产阶级教学思想 30
更好地学习斯大林同志的学说和工作精神 39
介绍威尔斯的《实用主义：帝国主义的哲学》 41
批判胡适实用主义哲学——实用主义是反理性的盲目行动的主观唯心论哲学 51
批判实用主义者杜威的世界观 75
略评康福斯的两本哲学著作 109
我怎样学习马克思列宁主义？ 115
批判唯心哲学关于逻辑与语言的思想——对罗素的批判之一 118
批判梁潄溟的直觉主义 135
如何贯彻和掌握“百家争鸣问题”？ 160
A Freeman's Task 162
Philosophy as a Guide to Social Practise 172
《论道》一书的总批判 186
论真实性与正确性的统一 239
对旧著《逻辑》一书的自我批判 250
论“所以” 292
关于修改形式逻辑和建立统一的逻辑学体系问题 353
读王忍之文章之后——在京津地区第三次逻辑讨论会上的发言 357
判断 363
客观事物的确实性和形式逻辑的头三条基本思维规律 383
论推论形式的阶级性和必然性 403
On the Essence of Russell's Neutral Monism 431
在全国逻辑讨论会开幕式上的发言 448
在第二次全国逻辑讨论会开幕式上的书面发言 450
琐忆 451
罗素哲学 454
序 周礼全 454
第一章 罗素哲学思想的两个时期 456
一、1910年前的客观唯心论 456
二、1912年后的主观唯心论 462
第二章 从休谟、康德到罗素 470
一、从休漠说起 472
二、经过康德 475
三、谈到罗素 484
第三章 歪曲了形式逻辑导致形而上学（一） 499
一、罗素的逻辑分析主义 502
二、罗素的一般与个别论 511
三、罗素的先验主义 517
四、罗素的定义论 522
五、关于文法上和逻辑上的主词 529
第四章 歪曲了形式逻辑导致形而上学（二） 534
六、罗素的存在论 534
七、罗素的指示词或摹状词论 541
八、罗素关于类的理论 550
九、罗素的逻辑构造论 557
第五章 对罗素感觉材料论的批判 568
一、用感觉内容替换感觉对象 570
二、脱离了社会实践的感觉 575
三、没有变化发展的感觉 579
四、封闭的感觉材料体系 582
五、罗素不承认蓝本因 589
六、把感觉和梦觉、幻觉混淆了 594
七、把感觉材料说成是私有的 599
第六章 从感觉材料的直接认识能推出客观事物的间接知识吗？ 604
一、所谓对感觉材料的直接认识 605
二、从直接认识到间接知识的推论行得通吗？ 616
第七章 逻辑构造能代替推论吗？ 635
一、以感觉材料为基本原料的构造论 638
二、在感觉材料上做文章 641
三、用奥卡姆剃刀剃掉实体 644
四、所谓“公共空间”的构造 651
五、所谓“事物”的构造 658
第八章 对中立一元论的批判 666
一、中立一元论与《物的分析》、《心的分析》 666
二、物心的同元与物心的分别 668
三、心灵的构造 672
四、物质的构造与中立一元论的本质 682
跋 冯契 699
在阶级产生之后，在共产主义社会到来以前，真理硬是有阶级性的 703
回忆录 723
附录：金岳霖年表 刘培育 790
金岳霖学术基金会章程 839
金岳霖学术基金会理事会 841
金岳霖学术基金会学术委员会 842
《金岳霖文集》第一、二、三卷目录 843