绪论 1
第一章19世纪后半期国人中西文化观的演进 20
第一节 甲午战前的艰难认知历程 20
“师夷长技”说与“夷夏大防”说的较量 21
“西学中源”说与“中体西用”论的二重奏 27
第二节 甲午战后的文化反省思潮 33
“天下”势已殊，“夷”“夏”无定名 33
“泯界限”与“立门户”：中西会通乍暖还寒 36
小结 43
第二章 貌袭西学 以旧化新 46
第一节 中体西用论与“新政”变法观 46
“不易者”与“可变者” 47
“严禁新旧之名，浑融中外之迹” 55
第二节 中体西用论与“新政”教育改革 61
学堂包科举：吐故纳新之渐径 62
经学与西学：学堂功课之次第 65
“存国粹而息乱源” 69
小结 74
第三章 输入文明 顺应时势 78
第一节 中西文化地位的重估 79
从“创造文明”到“因袭文明” 79
以“民权”之西学，破“伪新”之西学 85
第二节 文明进化的内在理路 91
从法“公器”到习“公理” 91
以西方新价值观为标准，敦促中国政教之进步 95
第三节 文明进化的顿渐之争 99
“人事进化”压倒“天然进化”的理据 100
文明的直线上升：进化论中的极端倾向 110
小结 113
第四章 保存国粹 国有与立 122
第一节 国学保存的微旨 123
从“中学”到“国学” 123
国学含义的内界和外界 128
第二节 国学复兴之路 135
以西方学理为烛，照亮传统文化之精义 136
力抗社会潮流，以存国学之特性 142
第三节 国魂熔铸之运思 149
“道德革命”抑或“道德保存” 150
传统道德之古为今用 154
小结 164
第五章 新旧调和 以求会通 169
第一节 文化调和的探索与局限 169
即新即旧：文化调和的暧昧取向 169
“统新故而观其通，苞中外而计其全” 174
陈义过高的尴尬处境 179
第二节 中西会通的新典型 181
无用之大用：社会进步的动力之源 181
文化无畛域 学术惟求真 187
“取今复古，别立新宗” 192
小结 205
结语 210
从曾国藩新理学到梁启超崇心学——清末儒家伦理思想演变的内在理路 223
参考文献 243
后记 260