前言 1
第一章：改造经验世界——威廉·詹姆斯与杜威的古典实用主义哲学 1
小序：古典实用主义的研究及概况 1
第一节 从意识之流到纯粹经验再到宗教世界——威廉·詹姆斯的心路历程 13
实用主义的方法论和真理观 14
“心理学家谬误”、“思想之流”与“自我学说” 26
纯粹经验与神秘宗教经验 46
第二节 经验主义与审美经验——杜威的经验自然主义 60
改造哲学的宏愿 61
自然主义的经验论 71
审美经验论 81
小结：实用主义与未来哲学 108
第二章 抗拒唯智主义机械论——柏格森的直觉主义与怀特海的机体哲学 110
小序：直觉主义与机体哲学的意义与价值 110
第一节 直觉主义及其审美艺术论——柏格森的直觉主义哲学 117
直觉主义的哲学观 118
直觉主义的审美艺术论 141
柏格森在中国得到的回应和接纳 154
第二节 怀特海的机体哲学解读 161
机体哲学的由来 162
机体哲学分析 175
精神的历程及其世俗化——《观念的冒险》及《思想方法》之解读 190
审美价值论 203
现代哲学中的怀特海 209
小结：走向审美形而上学 212
第三章 面向实事本身——胡塞尔与海德格尔的现象学 214
小序：现象学运动简介 214
第一节 回归原点——胡塞尔的先验本质现象学及其对美学的引入 219
意向性学说与直观现象学 222
现象学还原及先验主体性 229
交互主体性与生活世界 241
“前谓词经验”理论 249
可能引发的关于美学的思考 255
第二节 运思于存在之途——海德格尔之沉思 263
海德格尔早期的“形式显示的现象学” 269
试析《存在与时间》 277
海德格尔“后期”的转向 294
“人诗意地栖居”——海德格尔的美学与艺术观 304
小结：行进在路途中 316
第四章 源自现象学的深化与解构——梅洛-庞蒂的知觉现象学与德里达的解构主义 317
小序：超越之命运与境界之开拓 317
第一节 回归原初状态——梅洛—庞蒂的模糊含混哲学 320
行为的结构——意识与自然的联系 322
更新世界的形象——哲学的使命 332
找回与世界的天然联系——解读《知觉现象学》 342
“感性的诗学”——梅洛-庞蒂的美学思想 357
第二节 为着本源的拆解——德里达的解—结构主义哲学 365
作为意义之起源——《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》之解读 370
拆解“符号—替补”结构之用意——《声音与现象》之解读 380
作为原初差异性的文字——《论文字学》之解读 389
“作为另一种表述”的《书写与差异》 397
小结：解构主义与人文科学 403
主要参考文献 404
后记 412