绪论 1
第一章 屈原的美政理想与时代精神 1
第一节 屈原时代的历史话题 2
第二节 君臣遇合的政治图式 15
第三节 道势相争背景下的贞臣品格 25
第二章 《天问》价值研究 33
第一节 《天问》的问题构拟 34
第二节 《天问》的科学价值 41
第三节 《天问》的价值反思 47
第三章 《九歌》与祭祀制度 59
第一节 《九歌》的源流 60
第二节 《九歌》的体制 68
第三节 从《九歌》描写看祭仪 78
第四章 楚辞神话研究二题 87
第一节 楚辞后羿形象思考 88
一 部落战争的英雄神话 89
二 后羿与冯夷 93
三 除天下之害为宗布 96
第二节 楚辞“二湘”误读之解释 99
一“二湘”的神话形象 100
二“二湘”神话的历史塑型 104
三“二湘”解读的伦理价值指向 107
第五章 楚辞香草美人传统的民俗学证明 114
第一节 独特的香草美人象征系统 115
第二节 灵巫文化氛围中的香草习俗 123
第三节 香草美人传统的远古残留意识 132
第六章 汉人拟骚《七谏》题旨 143
第一节 《汉书》不载《七谏》的考察 143
第二节 《七谏》并非“七”体 147
第三节 《七谏》题旨 149
第七章 经学背景下的楚辞研究 159
第一节 《离骚传》的文化走向及其历史成因 160
一《离骚传》内容试探 160
二《离骚传》的文化背景 164
三《离骚传》的主体取向 167
四《离骚传》的价值导向 172
第二节 《离骚》称“经”的文化考察 178
一《离骚》称“经”的预定规则 179
二《离骚》称“经”与辞赋模式的建构 182
三《离骚》称“经”的时代机制 189
第三节 楚辞研究的价值定位 194
一 时代学术命题的关注 195
二 班固《离骚序》的价值选择 198
三 楚辞研究的模式化 205
第八章 选学中的骚学 213
第一节 骚体分类的文学思想 214
第二节 选学骚类的学术问题 221
一 《文选》骚类的异文 222
二 《文选》骚类的异说新解 224
第三节 《文选集注》骚类残卷的价值 229
一 《文选集注》骚类残卷的内容 229
二 残卷的校勘价值 232
三 残卷中的新说发明 238
第九章 屈原身世命运的关注与宋代士大夫的人生关怀 242
第一节 屈原事迹疑问的提出 243
第二节 疑经变古思潮的回应 247
第三节 生死选择的人生情怀 250
第四节 屈原退隐的价值设计 258
第十章 汪瑗《楚辞集解》与市民文化 267
第一节 汪瑗的身世和时代 268
一 汪瑗的生活年代和家庭 268
二 汪瑗的师承影响 271
三 汪瑗的著述及其倾向 276
第二节 《楚辞集解》刻本的几个问题 278
一 两个刻本的概貌 278
二 《楚辞集解》天问卷与《天问注补》 280
三 日本所藏《楚辞集解》的版本 287
第三节 《楚辞集解》的文化思想倾向 291
一 市民文化思潮中的屈原 292
二 《楚辞集解》的市民文学思想 304
三 《楚辞集解》“见从己出” 313
附录 四库全书《楚辞集解》提要辩正 323
第十一章 从古代目录学看楚辞的学术渊源 333
第一节 楚辞分类著录的讨论 334
一 楚辞著录状况考察 334
二 楚辞著录辨析 337
第二节 楚辞分类旧例探寻 342
一 楚辞分类编次 342
二 楚辞专门之学的雏型 350
第三节 从屈原赋到楚辞 355
一 楚辞正式立目的时代背景 355
二 由屈原赋到楚辞 359
后记 369