第一章 塑造论哲学的哲学追问 1
一、哲学元问题的新探索 1
1．哲学是形而上与形而下的统一 1
2．哲学对象：塑造之物的提出 4
3．哲学方法：分阶映照的展示 22
二、塑造论哲学体系建构的要义 39
1．逻辑起点：形而上对形而下的统摄 39
2．哲学与科学的相互映照 41
三、塑造论哲学建构的途径与方法 44
1．塑造论哲学是哲学重心转移的必然 44
2．塑造论哲学研究的新视角 46
3．新哲学史观的启示 55
第二章 塑造论哲学体系中的真、美、益、善 64
一、逻辑公设体现着理论的真 64
1．逻辑真何以可能 64
2．意识如何实现以逻辑形式统摄现象事实 72
3．理论体系发散生成并收敛于“塑造之物” 75
二、韵律体现着艺术的形式美 83
1．韵律美何以可能 83
2．意识如何实现以韵律形式统摄形象意蕴 88
3．艺术体系发散生成并收敛于“塑造之物” 91
三、程序体现着技术的形式益 96
1．程序益何以可能 96
2．意识如何实现以程序意识统摄备件材料 103
3．技术体系发散生成并收敛于“塑造之物” 106
四、伦理情操体现着道德的善 111
1．伦理善何以可能 111
2．意识如何实现以伦理形式统摄性情欲求 120
3．道德体系发散生成并收敛于“塑造之物” 122
第三章 塑造论哲学产生的时代背景 132
一、当代世界的经济政治状况 132
1．知识经济的信息化、全球化 132
2．当代资本主义的新变化 134
3．知识经济对中国的深远影响 137
二、当代世界哲学的文化背景 147
1．当代西方哲学发展的趋势 147
2．马克思主义哲学与当代西方哲学的对话 153
3．东西方哲学互补的必然 163
第四章 塑造论哲学与后现代哲学 176
一、当代世界后现代哲学思潮 176
1．后现代哲学的兴起与基本倾向 176
2．后现代哲学的理论渊源 181
3．后现代主义哲学的主要特征 184
4．后现代哲学的评介 192
二、后现代主义哲学的基本走向 212
1．后现代哲学所批判的仍然是传统形而上学 212
2．后现代哲学以语言游戏说和解构法发展了主观主义与相对主义 216
3．后现代哲学消解了哲学的本意 217
三、塑造论哲学的反思与解决全球问题的卓越之见 222
1．克服后现代哲学的“反主体性”哲学之偏颇，确立主客体和谐关系 223
2．集各哲学流派之精华，体现其开放性与包容性，克服后现代哲学简单的超越 235
3．哲学与科学的有机的统一，克服高科技的弊端 259
第五章 塑造论——新世纪走向后世纪的哲学 284
一、塑造论哲学的产生是对全球问题反思的必然 284
1．后现代工业社会的人类危机 284
2．塑造论哲学是中国哲学主体意识的崛起 288
二、塑造论哲学语境中的人和社会的全面发展 290
1．重新解读人的全面发展——全面开发人的主体能力 290
2．实现人的全面发展是“文化人类”与“人类文化”的统一 296
3．个人全面发展与社会全面发展的互为性和共同性 297
4．全面发展的人和社会与自然界的和谐统 299
三、为可持续发展奠定哲学理论基础 300
1．可持续发展的提出与最高境界 300
2．可持续发展战略的塑造论哲学论证 304
3．自然界的灵性与有灵性的人的整体统 307
四、塑造论哲学是后世纪的哲学 312
1．塑造论哲学对于哲学难题的解决 313
2．塑造论哲学的反思与主建 315
3．塑造论哲学的指向：弘扬和谐思想，构建和谐社会 321
4．塑造论哲学的创新性与前瞻性 332
参考文献 343
后记 346