第一章 中国古代宗教 1
（一）中国宗教的介绍&秦家懿 1
导论：中国有没有宗教？ 1
民间宗教的“神人合一” 2
甲骨文字的启示 4
古圣人是谁？ 7
占卜 8
祭祀 12
神祇 13
人祭 14
“祝”是何许人？ 15
“巫术宗教” 16
身兼太卜、太祝、太巫的君王 19
古日本的巫王 22
古代宗教的“神人合一” 23
结语：巫与灵媒 24
（二）基督教神学的答复&孔汉思 26
民间宗教：古代宗教的陈迹 27
中国人的敬祖 29
祭祀：内在化和精神化的过程 32
占卜及人生的超越 35
民间宗教的内幕 38
基督教的困境 42
巫与先知的不同 45
信仰还是迷信？ 47
“人本”问题 49
第二章 儒学：“宗教”还是道德哲学？ 51
（一）中国宗教的介绍&秦家懿 51
导论 51
人本主义的兴起 53
孔丘是谁？ 55
仁指什么？ 57
孔子以后的“儒学”：孟与荀 60
敬祖与“民众的宗教” 62
新儒学：中国的“经院哲学” 65
朱熹的理学 66
儒学在朝鲜与日本 69
儒学与现代化 70
儒学与自由 73
儒学与未来 75
结语 76
（二）基督教神学的答复&孔汉思 78
儒学的遗产 78
儒学的超越性 82
神的名字的双重性：古中国及古以色列 84
历史上的孔丘是谁？ 86
论孔与耶：同 90
论孔与耶：异 93
第三种宗教性 95
“仁”与“人本”：世界宗教的基本准则？ 98
人性的善恶 100
爱他人／爱邻人／爱敌人 102
为什么？ 103
儒学的未来？ 104
第三章 道：哲学与宗教 108
（一）中国宗教的介绍&秦家懿 108
导论：“道”是什么？ 108
“道”的哲学 109
“道”的宗教 114
天师道 115
长生的追求 116
静坐 119
道藏 121
全真道 122
道教：救世宗教 123
神仙、神人、真人 124
道法与道士 126
道教是不是民间宗教？ 127
朝鲜与日本 128
道教的今日与未来 129
（二）基督教神学的答复&孔汉思 131
多层次的救世宗教 131
“拯救”与“治疗” 135
体验与智慧：古中国与古以色列 139
反智运动：古中国与古以色列 140
道指什么？ 143
道是不是神？ 145
神的两极性：光与暗？ 147
道的两极性：阴与阳？ 148
古传统的综合：汉代的思想与教父思想 151
中世纪的比较：新儒学与经院哲学 153
现代思想：消极因素的挑战 156
殊死的对抗 159
划去的智慧 163
第四章 佛与耶：外来的宗教 166
（一）中国宗教的介绍&秦家懿 166
导论：民族性的宗教与传教性的宗教 166
佛教在中国 169
冲突与融合 170
佛经的翻译 172
两位重要的翻译家：鸠摩罗什和玄奘 175
佛教的支派 177
禅与净土 178
弥勒佛与民间佛教 181
佛教在东亚 183
基督教的传入 188
“中国宗教”：单数还是多数？ 190
马克思主义和宗教 191
结语：第三大宗教系统？ 194
（二）基督教神学的答复&孔汉思 196
失去的机会和新的可能 196
模式一：外表的同化 197
模式二：信仰的混合 200
模式三：不同层次的互补 201
模式四：传教士间的冲突 204
模式五：“文化帝国主义” 208
模式六：反传教 210
模式七：外来宗教的本土化 216
“后现代”的中国神学 220
亚洲神学问题种种 222
中国神学的要点：神／基督／圣灵 224
西方能从东方学到什么？ 231
跋：双重“教籍”——向西方挑战&孔汉思 236
问题所在 236
文化上的双重身份？ 238
伦理上的双重身份？ 239
信仰上的双重身份？ 242
参考书目 246
书后&秦家懿 253