第1章 绪论：问题、方法和语文 1
第一节 问题 2
一 问题意识 2
二 理论框架 15
第二节 方法 24
一 三个问题 25
二 两个注释 33
第三节 语文 43
一 文字 44
二 音韵 53
三 训诂 57
四 疑例举偶 64
第2章 德礼体系 74
第一节 德礼体系 74
一 德礼体系 75
二 “德”：礼的意义结构 86
三 德、礼之间：互动和分化 92
第二节 封建析论 95
一 什么是“封建”？ 96
二 为什么要实行“封建”？ 101
三 “存灭国，继绝祀” 103
第三节 德音诂释 109
一 《诗》无达诂？ 110
二 政治、宗教语境中的“德音”话语 116
三 社会语境中的“德音”话语 125
第3章 政治语境：以省方、巡守和德刑为例 132
第一节 省方考 132
一 卜辞 132
二 彝铭 136
三 经传 140
第二节 巡狩钩沉 145
一 史料 146
二 分析 150
三 旁通：蒐与陟 154
第三节 “德刑”及其他 163
一 德刑：以《左传》为中心的讨论 165
二 刚柔 169
三 德与力、王与霸 173
四 德与法（刑） 178
五 “德”内面化 183
第4章 社会史分析：姓氏制度的思想史研究 186
第一节 姓氏的社会史线索 187
一 综述 188
二 镶嵌于社会政治结构中的姓氏问题 192
三 涉及种族、宗教层面的姓氏问题：以图腾崇拜为中心 199
第二节 德与姓氏 209
一 社会政治语境：以“赐姓”、“命氏”为例 210
二 氏族语境：族、类、姓与德 220
三 宗教语境：德的神圣意味 227
四 多重视境：以“明德”为例 235
第5章 文化视野：从文化模式与精神气质的角度看 243
第一节 宗教传统 244
一 殷周之际的适应与创新 244
二 宗教仪式的文化阐释 252
三 内在体验的理性转化 261
第二节 政治理念 265
一 德与天命 267
二 德与革命 273
三 德与哲命 279
第三节 文化模式 283
一 作为文化模式的礼乐 283
二 民族精神 289
三 文化意识 298
第四节 精神气质 307
一 民德民彝 307
二 人文理性 313
三 道德价值 318
第6章 道德系谱学研究 326
第一节 德目 327
一 政治社会语境中的酝酿与发展 329
二 道德意识和精神价值的聚焦与突显 342
三 “德目”的思想史脉络和历史展开综论 356
第二节 德性论 366
一 德与善 367
二 德与生 371
三 德与性 375
四 德与aretē 382
第7章 诸子时代的“哲学突破”：从前轴心时期到轴心时期的转折 392
第一节 “德礼”与“道法” 392
一 “德礼体系”的宿命性崩溃 392
二 变法：“德礼体系”推陈出新与“法的精神”不断滋育 399
三 名：作为礼的抽象形式 410
第二节 道、德之间：轴心时期的“哲学突破”及其视境 417
一 政治话语的变迁：“德”、“道”间的推移 420
二 自然哲学的边缘：以“天德”语词为例 429
附录 441
一、工具书目 441
二、征引文献 442
1．古籍书目 442
2．简帛文献引用表 445
3．征引书目 446
后记 456