杨正文治学经历 1
一、史学研究 5
白地神川——东巴文化的圣地 6
东巴象形文字的三个历史阶段 25
论东巴教的发源地 34
纳西族东巴文化古都——白地 47
二、文化研究 57
白地东巴文化概述 58
东巴文化与东巴文学 78
李霖灿与白地东巴文化 89
洛克的东巴圣地之行 94
出版《圣地东巴古籍译注选集》势在必行 101
三、文字研究 107
对几本研究东巴象形文字著作的评述 108
东巴象形文字的应用 118
四、经书研究 143
白地神川的东巴经书 144
《黑白战争》新解 180
东巴故事与史书评说 190
《中国少数民族古籍总目提要&纳西族卷》白地部分书题 197
五、民俗研究 211
东巴山郎法事一览 212
白地纳西族祭天习俗 225
纳西古俗：最后的葬礼 239
浅释白地东巴的“巴格卜” 251
东巴圣地纳亥人的文化生活 260
东巴圣地纳西民间音乐初探 272
六、人物评述 281
白地东巴祖师考 282
白地的东巴经师 293
白地最后的东巴经师 319
树银甲与圣地东巴传承 326
七、研究辨析 331
研究东巴文化的误区 332
阿明玉勒的藏身洞在哪里 341
“五佛冠”应为“五神冠” 344
“帐篷”是怎样变成“房子”的 347
“神路图”应作“魂路图” 350
阿明学经与东巴传承 353
苯教祖师与东巴教圣祖不是同一角色 355
“洛克三游虎跳峡”质疑 358
附录：杨正文著述（1978—2003） 364
后记 374