第一章 传教士的东来 1
一 利玛窦身穿儒服上北京 1
二 俄国达喇嘛进驻“罗刹庙” 18
三 广州外国商馆里的“新客” 23
第二章 大炮在天朝呼啸 46
一“只有战争能开放中国给基督” 46
二从中法《黄埔条约》到“给还旧址交涉” 53
三“传教宽容条款”被塞进不平等条约 58
第三章 “洋兄弟”与中国起义者之间 68
一从《劝世良言》的启示到罗孝全的说教 68
二“洋兄弟”来到了太平天国 75
第四章 传教团体的组织和活动 97
一 天主教修会 97
二 基督教差会 106
三 东正教“北京传教士团” 116
第五章 教案——谁是被告？ 120
一 “劝人为善”怎会激起民众公愤？ 120
二 重大教案记略 130
三 对三个典型教案的考察 136
青浦教案（136）天津教案（138）巨野教案 143
第六章 “广西国之学于中国” 149
一 广学会的成立和它所宣传的西学 149
二 李提摩太对维新运动的直接干涉 167
三从 “孔子或耶稣”到“孔子加耶稣” 176
第七章 在脱去道袍之后 185
一“扶清灭洋”的义和团运动 185
二 八国联军中新来的“军官”及其暴行 189
三“对中国该如何处置？” 200
四“唯一根治的办法是迅速传播基督教” 206
第八章 传教士开办洋学堂 211
一 洋学堂在中国的发展 211
二 早期教会学校登州文会馆一瞥 219
三 学校教科书委员会和中华教育会 223
四 同文馆里的洋教习 227
第九章“为基督征服世界” 231
一 教会势力的大发展 231
二 天主教与基督教在华活动的比较 246
三 李佳白与“尚贤堂” 251
第十章 教会慈善事业 256
一 教会医疗事业 256
二 教会慈幼事业 264
三教会救济事业 268
第十一章 基督教青年会在中国 275
一 记白宫举行的一次特别会议 275
二 基督教青年会在中国的发展 279
第十二章 应付中国民族觉醒的新措施 289
一 天主教的“中国化” 289
二 基督教的“本色运动” 297
第十三章 教会学校的新口号 309
一 教会学校的发展概况 309
二 从山西大学堂到中华教育会 313
三 教会学校提出应变新口号 321
四 对三所教会大学的考察 337
震旦大学（337）圣约翰大学（340）燕京大学 348
第十四章 传教士与抗日战争 361
一 天主教传教士的活动 361
二 基督教传教士的活动 366
三 东正教传教士的活动 375
第十五章 战后三部曲 378
一 第一部曲：复兴 378
二 第二部曲：应变 388
三 第三部曲：撤退 393
第十六章 《圣经》在中国的翻译与传播 399
一 《圣经》是基督教的经典 399
二 《圣经》在中国的翻译 401
三 《圣经》在中国的传播 408
四 《圣经》对中国的影响 414
第十七章 传教士与近代中西文化交流 416
一 传教士在近代中西文化交流中的地位 416
二 传教士向西方介绍中国 419
三 传教士向中国介绍西方 422
四 对《剑桥中国晚清史》中关于基督教在华活动一章的评述 424
第十八章 传教士对中国的贡献与存在的问题 430
附录 436
中文参考书目举要 436
外文参考书目举要 442
索引 458