Touchstone版序言 1
蒂利希和古典的基督教传统（英文版导言） 3
导论 教条的概念 3
第1章 基督教的准备 9
A凯洛斯 9
B罗马帝国的普世主义 10
C希腊化哲学 11
1怀疑主义 11
2柏拉图的传统 13
3斯多葛学派 15
4折衷主义 16
D《旧约》与《新约》之间的时期 17
E神秘宗教 20
F《新约》的方法 21
第2章 古代教会神学的发展 23
A使徒教父 23
B护教运动 29
1基督教哲学 31
2上帝与逻各斯 34
C诺斯替教 37
D反诺斯替教的教父 40
1权威的系统 42
2孟他努的反动 43
3作为创世主的上帝 45
4拯救史 47
5三位一体和基督论 48
6洗礼的圣事 51
E新柏拉图主义 52
F亚历山大里亚的克雷芒和奥利金 56
1基督教和哲学 56
2寓意的方法 58
3上帝论 60
4基督论 62
5终末论 64
G动态论和模态论的神格唯一论 65
1撒摩沙塔的保罗 66
2萨伯里乌 67
H三位一体的争论 68
1阿里乌主义 69
2尼西亚会议 71
3阿塔那修斯和马尔塞鲁斯 72
4卡帕多西亚的神学家 75
I基督论问题 78
1安提阿神学 79
2亚历山大里亚学派的神学 83
3卡尔西顿大公会议 84
4拜占廷的莱昂提乌斯 86
J亚略巴古人（托名）狄奥尼修斯 88
K德尔图良与西普瑞安 95
L奥古斯丁的生活与思想 100
1奥古斯丁思想的发展 100
2奥古斯丁的认识论 107
3上帝的观念 110
4人的学说 113
5历史哲学 115
6佩拉纠主义的争论 116
7教会学说 123
第3章 中世纪的各种发展趋势 126
A经院哲学，神秘主义，圣经主义 127
B经院哲学方法 129
C经院哲学的各种趋势 132
1辩证法和传统 132
2奥古斯丁主义和亚里士多德主义 132
3托马斯主义和司各脱主义 133
4唯名论和唯实论 134
5泛神论和教会教义 135
D各种宗教力量 136
E中世纪的教会 139
F圣礼 144
G坎特伯雷的安瑟伦 147
H巴黎的阿伯拉尔 154
I明谷的伯尔纳 159
J菲奥雷的约阿基姆 162
K 13世纪 166
L托马斯·阿奎那的教义理论 176
M奥卡姆的威廉 181
N德意志的神秘主义 184
O早期的宗教改革者 186
第4章 从特伦托会议到现在的罗马天主教 192
A反宗教改革的意义 192
B权威的教义 193
C罪的教义 194
D称义（成义）的教义 195
E圣礼 196
F教皇无谬误 199
G詹森主义 202
H可能论 203
I最近的发展 204
第5章 新教宗教改革者的神学 207
A路德 207
1突破 208
2路德对教会的批判 213
3路德与爱拉斯谟的斗争 216
4路德与福音激进派的斗争 217
5路德的教义理论 220
a.圣经的原则 220
b.罪与信仰 222
e.上帝的观念 224
d.基督的教义 226
e.教会与国家 228
B茨温利 232
C加尔文 237
1上帝的崇高 237
2神意和预定 239
3基督徒的生活 243
4教会和国家 245
5经典的权威性 247
第6章 新教神学的发展 249
A正统主义时期 249
1理性与启示 251
2形式原则与质料原则 252
B虔诚派神学 255
C启蒙运动 258
导论 问题与方法 267
第1章 正统主义神学、虔诚派神学和唯理论哲学在着重点上的变化 274
A正统主义时期 274
B虔诚派神学对正统主义神学的反应 279
C理性主义的兴起 280
第2章 启蒙运动及其问题 286
A启蒙运动的性质 286
1康德对自律所下的定义 286
2理性的概念 290
a.普遍理性 290
b.批判理性 292
c.直觉理性 293
d.技术理性 294
3自然的概念 294
4和谐的概念 296
B启蒙运动中的人的态度 303
1资产阶级特征 303
2一种理性宗教的理想 304
3常识道德观 306
4主体感受 309
C启蒙运动的内在斗争 310
1宇宙的悲观主义 310
2文化的恶 312
3个人的恶 313
4基于非道德的进步 315
D启蒙运动的完成者和批评者 316
1卢梭，法国革命，浪漫主义 316
2休谟，宗教史，实证主义 317
3康德，道德宗教，根本恶 319
第3章 对启蒙运动思想的古典主义、浪漫主义反应 325
A莱辛、历史批判主义和斯宾诺莎的重新发现 325
B斯宾诺莎和康德的综合 328
C浪漫主义的本质 329
1无限与有限 330
2浪漫主义的情感因素与审美因素 334
3转向过去和传统的价值 335
4对联合与权威的探求 337
5浪漫主义中否定的、魔性的东西 339
D古典神学的综合：施莱尔马赫 341
1施莱尔马赫思想的背景 342
2作为情感的宗教概念 345
3神学的实际定义 351
4对基督教的解释 356
E普遍的综合：黑格尔 361
1黑格尔的巨大体系和悲剧性的狂妄 361
2上帝与人（精神和人格）的综合 364
3宗教与文化（思想和想象）的综合 368
4国家与教会的综合 373
5天意、历史与神义论 374
6作为实在与象征的基督 377
7永恒性反对灵魂不死 378
第4章 普遍综合的崩溃 379
A黑格尔学派的分裂 379
1历史问题：施特劳斯和鲍尔 380
2人本学问题：费尔巴哈 382
B谢林对黑格尔的批判 383
C宗教的奋兴派及其神学后果 393
1欧洲的奋兴派的性质 393
2恢复传统的神学 397
3自然科学和反对达尔文主义的斗争 398
D克尔凯郭尔的存在主义神学 401
1克尔凯郭尔对黑格尔的批判 402
2伦理的存在和人的处境（焦虑、失望） 404
3信仰的性质（跳跃和存在的真理） 406
4对神学和教会的批判 413
E政治激进主义及其神学意义 416
1资产阶级激进派 416
2马克思与黑格尔和费尔巴哈的关系 418
3马克思关于人的处境的观点（异化学说） 419
4马克思的意识形态学说和他对宗教的攻击 420
5马克思的政治存在主义 423
6马克思的先知因素 424
F唯意志论和生命哲学 425
1叔本华的意志观念 426
2尼采的强力意志观念 430
3尼采的怨恨学说 431
4“上帝之死”和人的新理想 434
第5章 调解的新方式 440
A经验与《圣经》信息 441
1爱尔兰根学派 442
2卡勒 444
B“回到康德去”运动 446
C哈纳克 449
D神学中的各种运动 453
1路德思想复兴运动 453
2圣经实在主义 453
3激进批判主义 454
4布尔特曼 455
5诸宗教史的方法 457
6特洛尔奇 458
7宗教社会主义 462
8巴特 466
9存在主义 469
人名索引（边码） 471
主题索引（边码） 485