编辑序 1
序言 1
导论 1
第一节 中世纪图像的一般特征 1
中世纪图像是手绘本 2
中世纪图像是一种演算；神秘的数字 6
中世纪图像是象征性代码；艺术和礼拜仪式 17
第二节 中世纪图像研究使用的方法——博韦的樊尚的《大镜》 28
第一章 自然之镜 33
第一节 中世纪的人认为宇宙是一个象征符号；这种观点的起源；麦利都的“钥匙”；动物寓言集 33
第二节 教堂中所表现的动物；它们并不一定总具有象征意义；福音书作者的象征符号；里昂大教堂的彩绘玻璃窗；斯特拉斯堡教堂的中楣；奥顿的霍诺里斯的影响；动物寓言集 44
第三节 象征主义学派的夸张手法；象征意义的缺失；13世纪的动植物；兽状滴水嘴；怪物 57
第二章 学艺之镜 78
第一节 劳动和知识及其在赎罪工作中的作用；体力劳动；月份劳动图；插图版日历 78
第二节 知识；三学科和四艺；马蒂纳斯·卡佩拉和七艺；他的著作对中世纪文学和艺术的影响 90
第三节 对哲学的表现；比亚图斯的影响； 110
第四节 结论；人类的命运；命运之轮 115
第三章 道德之镜 120
第一节 中世纪艺术对善恶的表现；普鲁登修斯的《灵魂的争斗》及其影响 120
第二节 13世纪对善恶的新表现；巴黎圣母院、沙特尔和亚眠的十二美德和十二罪恶 130
第三节 行动的生活和沉思的生活；沙特尔的雕像 157
第四章 历史之镜 159
第一节 旧约 159
预示《新约》的《旧约用象征意义解释圣经的起源；亚历山大学派的神父；圣希拉里；圣安布罗斯；圣奥古斯丁；中世纪学者；《经解大全》 160
中世纪艺术中的《旧约》类型；基督像的类型；布尔日、沙特尔、勒芒和图尔斯的象征主义彩绘玻璃窗 171
《旧约》中的圣母像的类型；拉昂的门廊；奥顿的霍诺里斯的影响 178
祖先和国王及其象征作用 184
先知；中世纪艺术用可见形式表现预言的尝试 193
耶西之树；巴黎圣母院、亚眠、沙特尔教堂正面的犹大国王像 199
结论；絮热为圣丹尼斯教堂的彩绘玻璃窗设计的象征主义圆浮雕；沙特尔北门廊的雕像 204
第二节 福音书 210
基督的生活在中世纪艺术中只得到了部分表现；造成这种情况的原因；基督教历法的表现；礼拜仪式的影响；圣诞节和复活节周期 210
《新约》的象征性解释；基督诞生；耶酥受难；第一个亚当和第二个亚当；耶酥复活；迦拿城的婚礼 221
寓言；聪明少女和愚蠢少女的寓言以及乐善好施者的寓言；这些寓言的象征意义；富豪和乞丐的寓言以及浪子的寓言 234
第三节 伪经、《旧约》和《新约》 242
涉及《旧约》的传说；该隐之死 243
涉及《新约》的传说；基督童年的福音；尼科德默福音 247
基督童年的伪经；公牛和驴；接生婆；三王及其旅行；童年基督在埃及的奇迹 251
耶酥社会生活中的伪特征；迦拿城的婚礼 264
耶酥受难和耶酥复活的传说；耶酥被钉死在十字架上的传说；降临到地狱外缘；耶酥显圣 267
艺术作品中的某些传统特征及其起源；工作室传统；13世纪可能的“绘画手册” 274
圣母玛利亚的传说；13世纪对圣母的崇拜；圣母诞生；圣安娜和圣约雅敬；圣母的婚礼；圣母领报；伪经起源的细节；圣母的死亡、埋葬和加冕 279
圣母的奇迹；西奥菲勒斯的故事；图尔斯的格利高里的《光荣的殉教》；对勒芒彩绘玻璃窗的解释 304
第四节 圣徒和《金传奇》 314
圣徒及其在中世纪生活中的地位 314
《金传奇》及其特点和吸引力 322
艺术家对《金传奇》的解释；表现神圣的努力 332
圣徒的特征；象征和属像；艺术对传说的反应 336
圣徒的特征和行会手工业；保护神 345
中世纪最喜欢的圣徒；使徒；使徒的伪故事；伪俄巴底亚；使徒的属像 349
地方性圣徒 367
整个基督教世界都接受的圣徒 372
遗物对选择圣徒的影响 374
捐赠人对圣徒的选择；协会 381
朝圣对选择圣徒的影响；圣詹姆斯、圣尼古拉斯和圣马丁 387
第五节 古希腊罗马时代、世俗史 395
古希腊罗马时代；大教堂几乎不曾表现的古希腊罗马时代的重要人物；亚里士多德和康帕丝贝；篮子中的维吉尔；象征古希腊罗马时代的女先知；13世纪唯一表现的女先知埃勒斯雷及其原因 396
古典神话中的象征意义；奥维德的说教 404
法国的历史；法国国王；他们的形象出现的比期望的要少；孟法孔的错误 407
法国的重大历史事件；克洛维的洗礼；查理曼的故事（沙特尔的窗子上）；十字军东征；圣路易的生平 413
第六节 历史的终结——《启示录》——最后的审判 422
《启示录》；艺术家的灵感来源；西班牙人和诺尔曼系英国人的《启示录》；后者的影响 424
最后的审判；最后审判的表现及来源；奥顿的霍诺里斯的《诠释之书》的重要性；预兆；基督再临；死者的复活；最后的审判；圣米迦勒及其天平；地狱；海怪的嘴巴；上帝的选民 434
永恒的幸福；灵魂的至福；沙特尔教堂北门廊上根据圣安塞姆表现的至福；历史的终结 452
结论 459
第一节 每个大教堂都有自己的特征 459
第二节 基督教对主题的分类；艺术家是顺从的解释者；维奥莱—勒—杜克的错误；世俗艺术家不是叛逆者 461
第三节 大教堂是信仰和爱的产物 468