《哥特式图像 13世纪的法兰西宗教艺术》PDF下载

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  • 作  者:(法)埃米尔·马勒著;曾四凯译
  • 出 版 社:杭州市:中国美术学院出版社
  • 出版年份:2008
  • ISBN:9787810836814
  • 页数:472 页
图书介绍:本书以13世纪法国大教堂的彩绘玻璃窗和雕刻作品为例,来展示13世纪的法兰西宗教艺术的发展。

编辑序 1

序言 1

导论 1

第一节 中世纪图像的一般特征 1

中世纪图像是手绘本 2

中世纪图像是一种演算;神秘的数字 6

中世纪图像是象征性代码;艺术和礼拜仪式 17

第二节 中世纪图像研究使用的方法——博韦的樊尚的《大镜》 28

第一章 自然之镜 33

第一节 中世纪的人认为宇宙是一个象征符号;这种观点的起源;麦利都的“钥匙”;动物寓言集 33

第二节 教堂中所表现的动物;它们并不一定总具有象征意义;福音书作者的象征符号;里昂大教堂的彩绘玻璃窗;斯特拉斯堡教堂的中楣;奥顿的霍诺里斯的影响;动物寓言集 44

第三节 象征主义学派的夸张手法;象征意义的缺失;13世纪的动植物;兽状滴水嘴;怪物 57

第二章 学艺之镜 78

第一节 劳动和知识及其在赎罪工作中的作用;体力劳动;月份劳动图;插图版日历 78

第二节 知识;三学科和四艺;马蒂纳斯·卡佩拉和七艺;他的著作对中世纪文学和艺术的影响 90

第三节 对哲学的表现;比亚图斯的影响; 110

第四节 结论;人类的命运;命运之轮 115

第三章 道德之镜 120

第一节 中世纪艺术对善恶的表现;普鲁登修斯的《灵魂的争斗》及其影响 120

第二节 13世纪对善恶的新表现;巴黎圣母院、沙特尔和亚眠的十二美德和十二罪恶 130

第三节 行动的生活和沉思的生活;沙特尔的雕像 157

第四章 历史之镜 159

第一节 旧约 159

预示《新约》的《旧约用象征意义解释圣经的起源;亚历山大学派的神父;圣希拉里;圣安布罗斯;圣奥古斯丁;中世纪学者;《经解大全》 160

中世纪艺术中的《旧约》类型;基督像的类型;布尔日、沙特尔、勒芒和图尔斯的象征主义彩绘玻璃窗 171

《旧约》中的圣母像的类型;拉昂的门廊;奥顿的霍诺里斯的影响 178

祖先和国王及其象征作用 184

先知;中世纪艺术用可见形式表现预言的尝试 193

耶西之树;巴黎圣母院、亚眠、沙特尔教堂正面的犹大国王像 199

结论;絮热为圣丹尼斯教堂的彩绘玻璃窗设计的象征主义圆浮雕;沙特尔北门廊的雕像 204

第二节 福音书 210

基督的生活在中世纪艺术中只得到了部分表现;造成这种情况的原因;基督教历法的表现;礼拜仪式的影响;圣诞节和复活节周期 210

《新约》的象征性解释;基督诞生;耶酥受难;第一个亚当和第二个亚当;耶酥复活;迦拿城的婚礼 221

寓言;聪明少女和愚蠢少女的寓言以及乐善好施者的寓言;这些寓言的象征意义;富豪和乞丐的寓言以及浪子的寓言 234

第三节 伪经、《旧约》和《新约》 242

涉及《旧约》的传说;该隐之死 243

涉及《新约》的传说;基督童年的福音;尼科德默福音 247

基督童年的伪经;公牛和驴;接生婆;三王及其旅行;童年基督在埃及的奇迹 251

耶酥社会生活中的伪特征;迦拿城的婚礼 264

耶酥受难和耶酥复活的传说;耶酥被钉死在十字架上的传说;降临到地狱外缘;耶酥显圣 267

艺术作品中的某些传统特征及其起源;工作室传统;13世纪可能的“绘画手册” 274

圣母玛利亚的传说;13世纪对圣母的崇拜;圣母诞生;圣安娜和圣约雅敬;圣母的婚礼;圣母领报;伪经起源的细节;圣母的死亡、埋葬和加冕 279

圣母的奇迹;西奥菲勒斯的故事;图尔斯的格利高里的《光荣的殉教》;对勒芒彩绘玻璃窗的解释 304

第四节 圣徒和《金传奇》 314

圣徒及其在中世纪生活中的地位 314

《金传奇》及其特点和吸引力 322

艺术家对《金传奇》的解释;表现神圣的努力 332

圣徒的特征;象征和属像;艺术对传说的反应 336

圣徒的特征和行会手工业;保护神 345

中世纪最喜欢的圣徒;使徒;使徒的伪故事;伪俄巴底亚;使徒的属像 349

地方性圣徒 367

整个基督教世界都接受的圣徒 372

遗物对选择圣徒的影响 374

捐赠人对圣徒的选择;协会 381

朝圣对选择圣徒的影响;圣詹姆斯、圣尼古拉斯和圣马丁 387

第五节 古希腊罗马时代、世俗史 395

古希腊罗马时代;大教堂几乎不曾表现的古希腊罗马时代的重要人物;亚里士多德和康帕丝贝;篮子中的维吉尔;象征古希腊罗马时代的女先知;13世纪唯一表现的女先知埃勒斯雷及其原因 396

古典神话中的象征意义;奥维德的说教 404

法国的历史;法国国王;他们的形象出现的比期望的要少;孟法孔的错误 407

法国的重大历史事件;克洛维的洗礼;查理曼的故事(沙特尔的窗子上);十字军东征;圣路易的生平 413

第六节 历史的终结——《启示录》——最后的审判 422

《启示录》;艺术家的灵感来源;西班牙人和诺尔曼系英国人的《启示录》;后者的影响 424

最后的审判;最后审判的表现及来源;奥顿的霍诺里斯的《诠释之书》的重要性;预兆;基督再临;死者的复活;最后的审判;圣米迦勒及其天平;地狱;海怪的嘴巴;上帝的选民 434

永恒的幸福;灵魂的至福;沙特尔教堂北门廊上根据圣安塞姆表现的至福;历史的终结 452

结论 459

第一节 每个大教堂都有自己的特征 459

第二节 基督教对主题的分类;艺术家是顺从的解释者;维奥莱—勒—杜克的错误;世俗艺术家不是叛逆者 461

第三节 大教堂是信仰和爱的产物 468