前言 1
绪言 1
一、对当代人类所面临的信仰危机的反思 1
二、对西方后现代主义哲学思潮的反思 5
三、研究内容和研究方法 11
四、信仰学研究的理论意义和现实意义 18
第一章 觉和醒：人类依赖和掌握世界的两种普遍方式 23
一、科学实践观的创立与人的存在的完整性理论 25
二、觉和醒：人类依赖和掌握世界的两种普遍方式 28
三、人类自我觉醒 47
第二章 信仰的存在和人的存在 53
一、真理的追求和人的事实存在 55
二、价值的追求和人的自为存在 62
三、实践和人的完整存在 66
四、实践、真理、价值、信仰 70
第三章 信仰的本质——自我的获得和丧失 75
一、对信仰理解的不断深化 75
二、人类历史意识和空间意识的形成与宗教学、信仰学的建立 79
三、我国理论界关于信仰本质的几种主要观点 81
四、信仰的一般本质 85
五、信仰的本质和人的异化 92
第四章 信仰的历史形态和人类三大社会形态的更替 96
一、以“人的依赖关系”为基础的“还没有获得自身”的人的自我意识 96
二、以“物的依赖关系”为基础的“已经获得自身”和“再度丧失自身”的人的自我意识 99
三、自我意识分裂状态的克服 105
四、我国所处的社会历史形态及精神信仰生活面临的问题 109
第五章 信仰的具体表现形式与人类存在方式的普遍性 113
一、信仰和科学 114
二、信仰和宗教 118
三、信仰和艺术 122
四、信仰和哲学 124
五、信仰和历史学 126
六、信仰和道德、法律 127
七、信仰的具体类型与人的存在的普遍性 128
第六章 信仰的发生、演化——人类文化在空间和时间中的展开 132
一、以自由为终极价值归宿的西方文化创造模式 137
二、以和谐为终极价值归宿的中国文化创造模式 141
三、以个人解脱为终极价值归宿的印度文化创造模式 147
第七章 信仰类型的相互转化和人类存在的完整性 153
一、终极信仰和具体信仰的相互转化 154
二、理性信仰和非理性信仰的相互转化 162
三、自发信仰和自觉信仰的相互转化 170
第八章 信仰危机——人类与自己的过去告别 177
一、信仰危机和信仰转机 177
二、信仰危机的实质是信仰价值危机 179
三、信仰危机是某一种具体信仰形式、信仰内容的危机 181
四、信仰危机是外在的信仰客体对人的信仰价值的危机 182
五、历史上曾经出现的信仰危机及特点 183
六、当代人类信仰危机产生的根源及特点 188
七、当代中国信仰危机产生的根源及特点 194
八、信仰危机产生的必然性和信仰重建的可能性 201
第九章 信仰的传播——人类的平等交流和对话 205
一、信仰传播的一般前提 205
二、信仰的传播和人类自我觉醒 210
三、信仰的传播方式和人类自我觉醒 223
四、信仰的传播和人类的全面觉醒 225
五、信仰的传播与启蒙 226
第十章 信仰自觉和境界自觉 233
一、对境界的理解 233
二、完整的真实：事实之境与心造之境 235
三、信仰自觉和境界自觉 242
主要参考书目 249
附录一 从“觉”和“醒”的视角反思东西方文明 256
附录二 信仰及其危机和转机——从真理和价值的角度看 277
后记 291