绪论 1
第一章 胡适：浸于传统与“再造文明” 11
第一节 “反孔”与“崇儒”：胡适与儒家文化 12
第二节 研读《老子》、《庄子》：胡适思想与国学经典 16
第三节 破坏旧典范与创造新形式：胡适的文学观与传统文化 23
第二章 鲁迅：作为“中间物”的文化价值重估与时空超越 28
第一节 亲近与疏离：鲁迅对庄子思想的批判性认知 29
第二节 批判与承继：鲁迅对儒家文化传统的双重策略 48
第三节 虚无与死亡：鲁迅对佛教文化的生命体验 58
第四节 潜隐的故乡情结：鲁迅对吴越文化的眷恋 69
第三章 周作人：啜一口“苦茶”与文化圣哲相晤一室品人生 77
第一节 “苦茶翁”的“苦口甘口”：周作人对佛教文化的体悟 78
第二节 一个“孔子的朋友”：周作人对儒家文化的倾心 86
第三节 种“性灵”在“自己的园地”：周作人的文学观与传统文化 91
第四章 许地山：游走于佛道之间的文化“真人” 98
第一节 “生死存亡”，“命之行也”：许地山生命观念与庄子人生哲学的契合 99
第二节 走向尘世的两极：许地山与佛教文化的不解情缘 109
第三节 禅道佛理与艺术的缠绵：许地山小说的审美旨趣 114
第五章 郭沫若：传统的智性接受与文化的诗性创造 119
第一节 从“道我一体”到“我即是神”：郭沫若与庄子思想 120
第二节 “我委实自比过屈原”：郭沫若对屈原的追慕及其对儒家精神的体认 126
第三节 文化的诗性创造：郭沫若创作个性与传统文化 136
第四节 植根于“海棠香园”：郭沫若文化心理与巴蜀传统 146
第六章 林语堂：“半在尘世半为仙”与“一捆矛盾” 150
第一节 “中国的人文主义”：林语堂解读儒家文化 151
第二节 “偏好自然与直觉”：林语堂崇尚的道家文化 157
第三节 “出世”与“入世”：林语堂的“一捆矛盾” 163
第七章 闻一多：“红烛”诗人的文化情怀与诗艺追求 167
第一节 “一首绝妙的诗”：闻一多的《庄子》研究 169
第二节 “与楚辞结不解缘矣”：闻一多的《楚辞》研究 180
第三节 “他自己的时代之子”：闻一多眼中的屈原 185
第四节 祖国、人民、生命：闻一多诗歌的文化价值体系 188
第五节 “跳踉博跃”：闻一多的诗艺追求与荆楚文化 199
第八章 废名：点一盏心灵的“灯”照亮思想的美人 204
第一节 “据于儒，依于老，逃于禅”：废名的文化心理结构 205
第二节 “深夜一支灯”：废名文学创作的哲学意境 211
第九章 沈从文：一个浪漫派在20世纪的生命记忆 217
第一节 “乡间戏剧”：沈从文小说的文化选择 218
第二节 “对生命极关心”：沈从文小说的人性张力 223
第三节 和谐的“边城”：沈从文小说的艺术理想 227
第十章 丰子恺：在童心和佛心的笑靥里与生命牵手 232
第一节 梦中的真与真中的梦：丰子恺童心论的生命意义 233
第二节 佛光里的生命烛照：丰子恺散文的文化价值取向 239
第十一章 徐志摩、戴望舒：从“康桥”到“雨巷”的心灵摆渡 248
第一节 “性灵中跳出来”的“真纯思想：徐志摩的康桥理想与诗美形态 249
第二节 “悟得月如何缺，天如何老”：戴望舒的雨巷情结与传统文化 257
参考文献 266