前言………………………… 1
导论：全面认识汉传佛教………………………… 1
第一节 “汉传佛教文化”释义………………………… 1
经典以汉字书写………………………… 2
形成的时间以汉朝为标志………………………… 3
信仰的民族以生活在汉文化圈内的为主………………………… 4
第二节 汉传佛教发展的时代特征………………………… 5
送来时代………………………… 5
拿来研究与实践时代………………………… 5
融会贯通时代………………………… 6
禅净合流时代………………………… 6
经忏香火时代………………………… 6
人间佛教时代………………………… 7
第三节 汉传佛教在东亚、东北亚的演变………………………… 7
汉传佛教在越南的演变………………………… 7
禅宗在越南的传播………………………… 7
佛教的平民化………………………… 8
佛教的复兴………………………… 8
汉传佛教的越南化………………………… 8
汉传佛教在韩国的演变………………………… 8
阐释教义的佛教………………………… 8
祈福佛教………………………… 8
高丽本《大藏经》………………………… 8
汉传佛教的韩国化………………………… 9
汉传佛教在日本的演变………………………… 9
汉传佛教初传日本………………………… 9
都市佛教………………………… 9
山岳佛教………………………… 9
平民佛教………………………… 9
学术佛教………………………… 9
社团佛教………………………… 10
简短的结论………………………… 10
第一章 佛教的北传与东渐………………………… 11
第一节 佛教的故乡………………………… 11
第二节 佛教的北传………………………… 13
老大天五事………………………… 14
部派准佛教的演化过程………………………… 15
钦定本《大毗婆沙论》………………………………………………… 16
佛教的创始人是马鸣论师………………………… 17
中观派………………………… 18
瑜伽行派………………………… 19
密教………………………… 19
第三节 佛教的东渐………………………… 21
安世高………………………… 21
支娄迦谶………………………… 21
竺法护………………………… 22
鸠摩罗什………………………… 22
真谛……………………………………………… 23
玄奘………………………… 23
不空………………………… 24
简短的结论………………………… 25
第二章 汉传佛教经律论概要………………………… 26
第一节 汉传佛教的四大翻译………………………… 26
般若经论的翻译………………………… 26
《法华经》的翻译……………………………………… 28
《涅槃经》的翻译………………………… 28
《华严经》的翻译………………………… 29
四大翻译与汉传佛教的关系………………………… 30
第二节 汉僧在南北朝时研修的经律论………………………… 30
涅槃师………………………… 31
成实师………………………… 32
毗昙师………………………… 33
地论师………………………… 34
南道地论师………………………… 34
北道地论师…………………………………………… 35
楞伽师………………………… 35
净土师………………………… 36
南方十诵律师和北方四分律师………………………… 36
南方十诵律师………………………… 36
北方四分律师………………………… 37
摄论师………………………… 37
俱舍师………………………… 38
第三节 《成实论》内容简介………………………… 39
真俗二谛………………………… 40
人法二空………………………… 40
苦、集：构成俗谛的两大基本元素………………………… 40
苦谛义………………………… 40
集谛义………………………… 41
灭、道：构成真谛的两大基本元素………………………… 43
灭谛义………………………… 43
道谛义………………………… 43
《成实论》在汉传佛教史上的地位………………………… 44
第四节 《俱舍论》内容简介………………………… 44
五位七十五法：我思故我在………………………… 45
色法…………………………………………… 46
心法……………………………………………… 47
心所法………………………… 47
心不相应行法：社会知识总汇………………………… 50
无为法………………………… 51
总结………………………… 52
三科：自我存在的三要素………………………… 52
五蕴：人的存在状态………………………… 52
十二处：人的认识结构………………………… 52
十八界：人的知识结构……………………… 52
有漏因果：构成主客体的现象界（假相）………………………… 52
因、缘、果………………………… 52
惑、业、果………………………… 54
无漏因果：主体解脱的真相……………………………… 58
无漏缘——禅定功夫………………………… 58
无漏因——智慧………………………… 59
无漏果………………………… 60
人无我………………………… 61
第五节 汉传佛教的判教理论………………………… 61
罗什的一圆音教………………………… 61
慧观的二教五时………………………… 62
南三北七的判教………………………… 62
隋唐六大宗的判教理论………………………… 63
三论宗的判教………………………… 63
唯识宗的判教………………………… 63
律宗的判教………………………… 64
禅宗的判教………………………… 65
净土宗的判教………………………… 65
密宗的判教………………………… 66
简短的结论………………………… 67
第三章 天台宗：典型的唯教思维方式………………………… 68
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 68
所依经论………………………… 68
师承与著述………………………… 68
西土二十四祖………………………… 68
汉传十四祖的传承与著述…………………………………………… 69
五代两宋以来的天台宗传承………………………… 73
第二节 中国化了的判教理论………………………… 74
五时：佛陀演教的历史考察………………………… 74
华严时………………………… 74
阿含时……………………………………………… 74
方等时………………………… 74
般若时………………………… 74
法华涅槃时………………………… 74
八教：佛陀演说经教的形式与内容………………………… 75
化仪四教………………………… 75
化法四教………………………… 75
六即成佛和八种位次………………………… 76
六即成佛………………………… 76
八种位次…………………………………………… 77
第三节 修观经验………………………… 77
佛陀经教里的四种观法………………………… 77
析空观………………………… 77
体空观………………………… 78
次第观………………………… 79
一心观………………………………………… 80
“三智实在一心中得”：中国哲学史上的“哥白尼式革命”………………………… 80
一念三千：凸现出主体思维的能动性………………………… 81
三止三观………………………… 82
三止………………………… 82
三观………………………… 83
十法成乘：因人而异的修证方法………………………… 84
观不思议境………………………… 84
发菩提心………………………… 84
巧安止观………………………… 84
破法遍………………………… 84
识通塞………………………… 84
道品调适……………………………………… 85
助道对治…………………… 85
知位次………………………… 85
能安忍………………………… 85
无法爱………………………… 85
止观十境：思维的思维………………………… 85
阴界入境………………………… 85
烦恼境………………………………… 86
病患境………………………… 86
业境………………………… 86
魔境…………………………………………… 86
禅定境………………………… 86
能见境………………………………………… 86
增上慢境………………………… 86
二乘境………………………… 87
菩萨境………………………………………… 87
第四节 理论特征………………………… 87
性善性恶论………………………… 87
无情有佛性论………………………… 88
简短的结论………………………………… 89
第四章 华严宗：唯教思维方式的另类经验………………………… 90
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 90
所依经论………………………… 90
师承与著述………………………… 90
第二节 中国化了的另类判教理论………………………… 100
三时五教………………………… 100
三时………………………………………………… 100
五教……………………………………… 101
十宗………………………… 101
小乘六宗………………………… 101
大乘四宗………………………… 103
第三节 凸显主体能动性的三大修观经验………………………… 103
四法界………………………… 104
如何修观事法界………………………… 104
如何修观理法界………………………… 105
如何修观理事无碍法界………………………… 105
如何修观事事无碍法界………………………… 106
十玄门………………………… 107
“同时具足相应门”………………………… 107
“因陀罗网境界门”………………………… 107
“秘密隐显俱成门”………………………… 108
“微细相容安立门”………………………… 108
“十世隔法异成门”………………………… 108
“诸藏纯杂具德门”………………………… 108
“一多相容不同门”………………………… 108
“诸法相即自在门”………………………… 108
“唯心回转善成门”………………………… 108
“托事显法生解门”………………………… 108
妄尽还源观………………………… 108
“显一体”………………………… 108
“起二用”………………………… 109
“示三遍”………………………… 109
“行四德”………………………… 109
“入五止”………………………… 110
“起六观”………………………… 111
第四节 理论特征：六相与五教断惑………………………… 111
六相圆融………………………… 111
五教断惑………………………… 112
小乘教修断98种惑………………………… 112
始教断128种惑………………………… 113
终教菩萨所断惑………………………… 113
顿教菩萨所断惑………………………… 113
圆教菩萨所断惑………………………… 113
简短的结论………………………… 114
第五章 三论宗：佛教信仰理论的中国化………………………… 115
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 115
所依四论………………………… 115
师承与著述…………………………………… 115
第二节 佛教信仰理论的基本框架………………………… 118
真俗二谛…………………………………… 118
四重二谛………………………… 119
第一重二谛……………………………………… 119
第二重二谛………………………… 119
第三重二谛……………………………………… 120
第四重二谛………………………… 120
三种二谛：嘉祥大师搭起的汉传佛教理论框架………………………… 120
第三节 修观经验………………………… 121
八不正观……………………………………… 121
观世俗的见解是错误的………………………… 121
破除四种执著…………………………………… 122
开示二谛中道………………………… 123
三重二智观………………………… 124
什么叫二智………………………… 124
三重二智观的具体内容………………………… 124
诸佛实相十喻观………………………… 124
诸法如幻喻观………………………… 125
诸法如阳炎（焰）喻观………………………… 125
诸法如水中月喻观………………………… 125
诸法如虚空喻观………………………………… 125
诸法如响喻观………………………… 125
诸法如犍达婆城喻观………………………… 125
诸法如梦喻观………………………… 126
诸法如影喻观………………………… 126
诸法如镜中相喻观………………………… 126
诸法如化喻观………………………… 126
第四节 理论特征………………………… 126
诸法实相………………………… 126
缘生无性………………………… 127
破显二门………………………… 127
十般若行………………………… 127
佛身佛土………………………… 128
简短的结论………………………… 128
第六章 唯识宗：佛教知识体系的中国化………………………… 129
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 129
所依经论………………………………………… 129
师承与著述………………………… 130
印度传承………………………… 130
汉僧传承………………………… 131
第二节 五位百法：关于人学的概念………………………… 135
心法………………………… 135
心所法………………………… 136
十种普通心理………………………… 137
十一种社会心理………………………… 138
二十六种犯罪心理………………………… 141
四种逻辑认知心理………………………… 146
色法………………………… 147
心不相应行法………………………… 149
无为法………………………… 152
第三节 三科：人之所以为人的三大结构………………………… 152
五蕴………………………… 153
色蕴………………………… 153
受、想、行、识四蕴………………………… 154
十二处………………………… 155
十八界………………………… 156
第四节 法相学：人的存在如何可能………………………… 156
五法………………………… 156
相………………………… 156
名………………………… 156
分别………………………… 157
正智………………………… 157
真如………………………… 157
三自性和三无性………………………… 157
遍计所执性与相无性………………………… 157
依他起性与生无性………………………… 157
圆成实性………………………… 157
中道………………………… 158
言论中道……………………………………… 158
离言中道………………………… 158
第五节 唯识学：成佛如何可能………………………… 158
唯识相………………………… 159
第八识论………………………… 159
第七识论……………………………………… 162
前六识论…………………………………… 163
种子论………………………… 164
唯识性………………………… 166
什么叫唯识性………………………… 166
唯识性的种类………………………… 167
唯识位：成佛之路………………………… 168
资粮位………………………… 168
加行位………………………… 170
通达位………………………… 171
修习位………………………… 172
究竟位………………………… 176
第六节 修观经验………………………… 181
简短的结论………………………… 182
第七章 律宗：汉僧生活方式的规范化………………………… 184
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 184
所依律论………………………………………… 184
四律………………………… 184
五论………………………… 184
师承与著述………………………… 185
西土传承……………………………………… 185
汉僧传承………………………… 186
第二节 成为佛教徒如何可能………………………… 191
佛教戒法概要………………………… 191
戒法………………………… 191
戒体………………………… 191
戒行………………………… 191
戒相………………………… 191
居士受持的三皈、五戒、八关斋戒………………………… 192
三皈依戒………………………… 192
五戒………………………… 193
八关斋戒………………………… 195
出家五众受持的戒法………………………… 196
沙弥及沙弥尼十戒………………………… 196
式叉摩尼的“六法戒”………………………… 197
比丘、比丘尼戒………………………… 197
菩萨戒………………………… 201
第三节 唐·道宣律师《净心诫观法》抄………………………… 207
五字释名观……………………………………………… 207
断除财色观………………………… 208
修五停心观…………………………………………… 209
禁止乱解滥讲经论观………………………… 210
得现世人身六难观………………………… 210
唾弃荣华富贵观………………………………………… 210
远离僧尼破戒观………………………… 211
返照内心邪命观………………………… 211
修不诳佛观………………………… 212
常修慎独观………………………… 212
厌离女人十大观………………………… 212
思檀越四事供养艰难观………………………… 214
出离六道流转观………………………… 214
八风吹不动观………………………… 215
认识身心相观………………………… 215
舍弃名利观………………………… 215
脱落生死依、正二报观………………………… 216
修禅断结使观………………………… 216
解十八界假缘生法观………………………… 217
修习安那般那假相观………………………… 217
修善恶相资观………………………… 218
六道众生造善恶因果观………………………… 218
持戒守心观………………………… 219
修二谛观………………………… 220
除屏晚出家人十种罪过观………………………… 220
发菩提心观………………………… 221
教化众生观………………………… 221
知众生同有佛性观………………………… 223
果是佛智观………………………… 224
内行密修观………………………………………… 225
第四节 汉僧生活方式………………………… 226
汉传佛教寺院的结构和组织………………………… 226
寺院结构………………………… 226
丛林制度………………………… 230
汉传佛教僧尼的生活方式………………………… 236
僧尼的组织生活………………………… 236
汉僧的日常生活………………………… 241
简短的结论………………………… 245
第八章 禅宗：明心见性如何可能………………………… 246
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 246
所依经论………………………… 246
印度祖师传承………………………… 246
汉僧传承与祖师著述……………………………………… 247
楞伽师承………………………… 247
楞伽与般若分承………………………… 256
越祖分灯禅………………………… 263
临济、曹洞长明灯………………………… 267
民国以来禅宗概况………………………… 270
第二节 参禅方法与经验………………………… 271
参禅方法………………………… 271
调食………………………… 271
调睡眠………………………… 271
调身………………………… 272
调息………………………… 272
调心………………………… 273
参禅经验………………………… 274
相信业果无我………………………… 274
思念无常及诸苦………………………… 275
发求解脱心………………………… 275
发菩提心………………………… 276
坚持禁戒………………………… 276
参究………………………… 277
简短的结论………………………… 277
第九章 净土宗：往生弥陀净土如何可能………………………… 278
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 278
所依经论……………………………………… 278
净土十三祖及其著述………………………… 278
第二节 念佛理论与方法………………………… 281
念佛理论（经验）………………………… 281
弥陀净土………………………… 281
往生外缘………………………… 282
往生品位………………………… 282
念佛方法（或称念佛经验）………………………… 283
培植净业三福………………………… 283
发菩提心………………………… 283
生起厌离心和欣求心………………………… 284
发心念佛………………………… 284
净修捷要………………………… 284
第三节 苏州灵岩山寺念佛堂日课及列祖上供仪抄录………………………… 289
灵岩山寺念佛堂日课抄录………………………… 289
净土宗十三祖寂日上供仪抄录………………………… 290
简短的结论………………………… 295
第十章 密宗：即身成佛如何可能………………………… 296
第一节 历史传承与祖师著述………………………… 296
所依经论………………………… 296
所依的三部经………………………… 296
所依的二部论………………………… 296
历史传承与著述………………………… 297
第二节 密宗基本原理………………………… 298
大日如来………………………… 298
除暗遍照义………………………… 298
众务成办义………………………… 298
光无生灭义………………………… 298
金胎两部………………………… 298
金刚界曼荼罗………………………… 298
胎藏界曼荼罗………………………… 299
六大体大………………………… 299
法界体性智………………………… 300
大圆镜智………………………… 300
平等性智………………………… 300
妙观察智………………………… 300
成所作智………………………… 300
四曼相大………………………… 300
大曼荼罗………………………… 300
三昧耶曼荼罗…………………………………… 300
法曼荼罗………………………… 300
羯摩曼荼罗………………………… 300
三密用大………………………… 301
法佛三密………………………… 301
众生三密………………………… 301
第三节 汉密行仪与修法………………………… 301
汉密行仪………………………… 301
发菩提心………………………… 301
投华得佛………………………… 302
上师灌顶………………………… 302
手结印契………………………… 302
口诵真言………………………… 302
意作观象………………………… 302
唐密修法举要………………………… 303
护摩法………………………… 304
祈祷法………………………… 304
十八道法………………………… 304
第四节 借鉴藏传佛教修观经验………………………… 306
观人身难得………………………… 307
思维八无暇………………………… 307
思维十暇满人身………………………… 307
思维喻义………………………… 307
思维数目差别………………………… 307
念死无常………………………… 307
念生存的器世间无常………………………… 307
念有情世间的生命无常………………………… 308
念圣贤大德无常………………………… 308
念天帝人王无常………………………… 308
念事物变幻无常………………………… 308
念死法无定………………………… 308
念死期肯定会到来………………………… 308
观六道众生的痛苦………………………… 309
地狱………………………… 309
饿鬼………………………… 310
畜生………………………… 310
人道………………………… 310
阿修罗道………………………… 311
天道………………………… 311
信业果报应………………………… 311
黑业与果报………………………… 311
白业与果报………………………… 312
明解脱道的次第………………………… 312
证得解脱道之因………………………… 313
证得解脱道之果………………………… 313
依止善知识………………………… 313
观察善知识的功德………………………… 313
依止方法…………………………………………… 313
求示法要………………………… 313
皈依上师三宝………………………… 314
生信………………………… 314
皈依发心………………………… 314
皈依境………………………… 314
依止上师修学的内容………………………… 314
皈依上师三宝的功德………………………… 315
发菩提心………………………… 316
先发四无量心………………………… 316
正发菩提心………………………… 316
发愿行持………………………… 316
第五节 即身成佛的修法………………………… 316
五大与识大相辅相成………………………… 316
色身（五大）观修法………………………… 317
观地大是自性本体………………………… 317
观水大………………………… 317
观火大………………………… 317
观风大………………………… 317
观空大………………………… 317
意念（识大）观修法………………………… 317
观心意识法………………………… 317
觉菩提心………………………… 318
观成金刚心………………………… 318
观成金刚身………………………… 318
证无上菩提………………………… 318
现世亲证的四法身………………………… 318
自性法身………………………… 318
受用法身………………………… 318
变化法身………………………… 318
等流法身………………………… 319
现世亲证的五种智慧………………………… 319
法界体性智………………………… 319
大圆镜智………………………… 319
平等性智………………………… 319
妙观察智………………………… 319
成所作智………………………… 319
三品净土………………………… 320
简短的结论………………………… 320
代结论重塑当代僧尼的人天师表形象：一心二爱三种生活方式………………………… 321
附录1：师承书目………………………… 326
附录2：编写本书主要参考书目………………………… 327
后记………………………… 331