《汉传佛教概论》PDF下载

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  • 作  者:李尚全著
  • 出 版 社:上海:东方出版中心
  • 出版年份:2008
  • ISBN:7801867955
  • 页数:332 页
图书介绍:本书是关于汉传佛教文化史的研究著作,是大学宗教学的自学考试教材。作者根据教学的要求,重点介绍了汉传佛教的判教体系和佛教的基本知识,以及佛教徒的生活方式、修正方法。将汉传佛教八大宗作为一个整体来研究,摒弃了门户之见。

前言………………………… 1

导论:全面认识汉传佛教………………………… 1

第一节 “汉传佛教文化”释义………………………… 1

经典以汉字书写………………………… 2

形成的时间以汉朝为标志………………………… 3

信仰的民族以生活在汉文化圈内的为主………………………… 4

第二节 汉传佛教发展的时代特征………………………… 5

送来时代………………………… 5

拿来研究与实践时代………………………… 5

融会贯通时代………………………… 6

禅净合流时代………………………… 6

经忏香火时代………………………… 6

人间佛教时代………………………… 7

第三节 汉传佛教在东亚、东北亚的演变………………………… 7

汉传佛教在越南的演变………………………… 7

禅宗在越南的传播………………………… 7

佛教的平民化………………………… 8

佛教的复兴………………………… 8

汉传佛教的越南化………………………… 8

汉传佛教在韩国的演变………………………… 8

阐释教义的佛教………………………… 8

祈福佛教………………………… 8

高丽本《大藏经》………………………… 8

汉传佛教的韩国化………………………… 9

汉传佛教在日本的演变………………………… 9

汉传佛教初传日本………………………… 9

都市佛教………………………… 9

山岳佛教………………………… 9

平民佛教………………………… 9

学术佛教………………………… 9

社团佛教………………………… 10

简短的结论………………………… 10

第一章 佛教的北传与东渐………………………… 11

第一节 佛教的故乡………………………… 11

第二节 佛教的北传………………………… 13

老大天五事………………………… 14

部派准佛教的演化过程………………………… 15

钦定本《大毗婆沙论》………………………………………………… 16

佛教的创始人是马鸣论师………………………… 17

中观派………………………… 18

瑜伽行派………………………… 19

密教………………………… 19

第三节 佛教的东渐………………………… 21

安世高………………………… 21

支娄迦谶………………………… 21

竺法护………………………… 22

鸠摩罗什………………………… 22

真谛……………………………………………… 23

玄奘………………………… 23

不空………………………… 24

简短的结论………………………… 25

第二章 汉传佛教经律论概要………………………… 26

第一节 汉传佛教的四大翻译………………………… 26

般若经论的翻译………………………… 26

《法华经》的翻译……………………………………… 28

《涅槃经》的翻译………………………… 28

《华严经》的翻译………………………… 29

四大翻译与汉传佛教的关系………………………… 30

第二节 汉僧在南北朝时研修的经律论………………………… 30

涅槃师………………………… 31

成实师………………………… 32

毗昙师………………………… 33

地论师………………………… 34

南道地论师………………………… 34

北道地论师…………………………………………… 35

楞伽师………………………… 35

净土师………………………… 36

南方十诵律师和北方四分律师………………………… 36

南方十诵律师………………………… 36

北方四分律师………………………… 37

摄论师………………………… 37

俱舍师………………………… 38

第三节 《成实论》内容简介………………………… 39

真俗二谛………………………… 40

人法二空………………………… 40

苦、集:构成俗谛的两大基本元素………………………… 40

苦谛义………………………… 40

集谛义………………………… 41

灭、道:构成真谛的两大基本元素………………………… 43

灭谛义………………………… 43

道谛义………………………… 43

《成实论》在汉传佛教史上的地位………………………… 44

第四节 《俱舍论》内容简介………………………… 44

五位七十五法:我思故我在………………………… 45

色法…………………………………………… 46

心法……………………………………………… 47

心所法………………………… 47

心不相应行法:社会知识总汇………………………… 50

无为法………………………… 51

总结………………………… 52

三科:自我存在的三要素………………………… 52

五蕴:人的存在状态………………………… 52

十二处:人的认识结构………………………… 52

十八界:人的知识结构……………………… 52

有漏因果:构成主客体的现象界(假相)………………………… 52

因、缘、果………………………… 52

惑、业、果………………………… 54

无漏因果:主体解脱的真相……………………………… 58

无漏缘——禅定功夫………………………… 58

无漏因——智慧………………………… 59

无漏果………………………… 60

人无我………………………… 61

第五节 汉传佛教的判教理论………………………… 61

罗什的一圆音教………………………… 61

慧观的二教五时………………………… 62

南三北七的判教………………………… 62

隋唐六大宗的判教理论………………………… 63

三论宗的判教………………………… 63

唯识宗的判教………………………… 63

律宗的判教………………………… 64

禅宗的判教………………………… 65

净土宗的判教………………………… 65

密宗的判教………………………… 66

简短的结论………………………… 67

第三章 天台宗:典型的唯教思维方式………………………… 68

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 68

所依经论………………………… 68

师承与著述………………………… 68

西土二十四祖………………………… 68

汉传十四祖的传承与著述…………………………………………… 69

五代两宋以来的天台宗传承………………………… 73

第二节 中国化了的判教理论………………………… 74

五时:佛陀演教的历史考察………………………… 74

华严时………………………… 74

阿含时……………………………………………… 74

方等时………………………… 74

般若时………………………… 74

法华涅槃时………………………… 74

八教:佛陀演说经教的形式与内容………………………… 75

化仪四教………………………… 75

化法四教………………………… 75

六即成佛和八种位次………………………… 76

六即成佛………………………… 76

八种位次…………………………………………… 77

第三节 修观经验………………………… 77

佛陀经教里的四种观法………………………… 77

析空观………………………… 77

体空观………………………… 78

次第观………………………… 79

一心观………………………………………… 80

“三智实在一心中得”:中国哲学史上的“哥白尼式革命”………………………… 80

一念三千:凸现出主体思维的能动性………………………… 81

三止三观………………………… 82

三止………………………… 82

三观………………………… 83

十法成乘:因人而异的修证方法………………………… 84

观不思议境………………………… 84

发菩提心………………………… 84

巧安止观………………………… 84

破法遍………………………… 84

识通塞………………………… 84

道品调适……………………………………… 85

助道对治…………………… 85

知位次………………………… 85

能安忍………………………… 85

无法爱………………………… 85

止观十境:思维的思维………………………… 85

阴界入境………………………… 85

烦恼境………………………………… 86

病患境………………………… 86

业境………………………… 86

魔境…………………………………………… 86

禅定境………………………… 86

能见境………………………………………… 86

增上慢境………………………… 86

二乘境………………………… 87

菩萨境………………………………………… 87

第四节 理论特征………………………… 87

性善性恶论………………………… 87

无情有佛性论………………………… 88

简短的结论………………………………… 89

第四章 华严宗:唯教思维方式的另类经验………………………… 90

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 90

所依经论………………………… 90

师承与著述………………………… 90

第二节 中国化了的另类判教理论………………………… 100

三时五教………………………… 100

三时………………………………………………… 100

五教……………………………………… 101

十宗………………………… 101

小乘六宗………………………… 101

大乘四宗………………………… 103

第三节 凸显主体能动性的三大修观经验………………………… 103

四法界………………………… 104

如何修观事法界………………………… 104

如何修观理法界………………………… 105

如何修观理事无碍法界………………………… 105

如何修观事事无碍法界………………………… 106

十玄门………………………… 107

“同时具足相应门”………………………… 107

“因陀罗网境界门”………………………… 107

“秘密隐显俱成门”………………………… 108

“微细相容安立门”………………………… 108

“十世隔法异成门”………………………… 108

“诸藏纯杂具德门”………………………… 108

“一多相容不同门”………………………… 108

“诸法相即自在门”………………………… 108

“唯心回转善成门”………………………… 108

“托事显法生解门”………………………… 108

妄尽还源观………………………… 108

“显一体”………………………… 108

“起二用”………………………… 109

“示三遍”………………………… 109

“行四德”………………………… 109

“入五止”………………………… 110

“起六观”………………………… 111

第四节 理论特征:六相与五教断惑………………………… 111

六相圆融………………………… 111

五教断惑………………………… 112

小乘教修断98种惑………………………… 112

始教断128种惑………………………… 113

终教菩萨所断惑………………………… 113

顿教菩萨所断惑………………………… 113

圆教菩萨所断惑………………………… 113

简短的结论………………………… 114

第五章 三论宗:佛教信仰理论的中国化………………………… 115

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 115

所依四论………………………… 115

师承与著述…………………………………… 115

第二节 佛教信仰理论的基本框架………………………… 118

真俗二谛…………………………………… 118

四重二谛………………………… 119

第一重二谛……………………………………… 119

第二重二谛………………………… 119

第三重二谛……………………………………… 120

第四重二谛………………………… 120

三种二谛:嘉祥大师搭起的汉传佛教理论框架………………………… 120

第三节 修观经验………………………… 121

八不正观……………………………………… 121

观世俗的见解是错误的………………………… 121

破除四种执著…………………………………… 122

开示二谛中道………………………… 123

三重二智观………………………… 124

什么叫二智………………………… 124

三重二智观的具体内容………………………… 124

诸佛实相十喻观………………………… 124

诸法如幻喻观………………………… 125

诸法如阳炎(焰)喻观………………………… 125

诸法如水中月喻观………………………… 125

诸法如虚空喻观………………………………… 125

诸法如响喻观………………………… 125

诸法如犍达婆城喻观………………………… 125

诸法如梦喻观………………………… 126

诸法如影喻观………………………… 126

诸法如镜中相喻观………………………… 126

诸法如化喻观………………………… 126

第四节 理论特征………………………… 126

诸法实相………………………… 126

缘生无性………………………… 127

破显二门………………………… 127

十般若行………………………… 127

佛身佛土………………………… 128

简短的结论………………………… 128

第六章 唯识宗:佛教知识体系的中国化………………………… 129

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 129

所依经论………………………………………… 129

师承与著述………………………… 130

印度传承………………………… 130

汉僧传承………………………… 131

第二节 五位百法:关于人学的概念………………………… 135

心法………………………… 135

心所法………………………… 136

十种普通心理………………………… 137

十一种社会心理………………………… 138

二十六种犯罪心理………………………… 141

四种逻辑认知心理………………………… 146

色法………………………… 147

心不相应行法………………………… 149

无为法………………………… 152

第三节 三科:人之所以为人的三大结构………………………… 152

五蕴………………………… 153

色蕴………………………… 153

受、想、行、识四蕴………………………… 154

十二处………………………… 155

十八界………………………… 156

第四节 法相学:人的存在如何可能………………………… 156

五法………………………… 156

相………………………… 156

名………………………… 156

分别………………………… 157

正智………………………… 157

真如………………………… 157

三自性和三无性………………………… 157

遍计所执性与相无性………………………… 157

依他起性与生无性………………………… 157

圆成实性………………………… 157

中道………………………… 158

言论中道……………………………………… 158

离言中道………………………… 158

第五节 唯识学:成佛如何可能………………………… 158

唯识相………………………… 159

第八识论………………………… 159

第七识论……………………………………… 162

前六识论…………………………………… 163

种子论………………………… 164

唯识性………………………… 166

什么叫唯识性………………………… 166

唯识性的种类………………………… 167

唯识位:成佛之路………………………… 168

资粮位………………………… 168

加行位………………………… 170

通达位………………………… 171

修习位………………………… 172

究竟位………………………… 176

第六节 修观经验………………………… 181

简短的结论………………………… 182

第七章 律宗:汉僧生活方式的规范化………………………… 184

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 184

所依律论………………………………………… 184

四律………………………… 184

五论………………………… 184

师承与著述………………………… 185

西土传承……………………………………… 185

汉僧传承………………………… 186

第二节 成为佛教徒如何可能………………………… 191

佛教戒法概要………………………… 191

戒法………………………… 191

戒体………………………… 191

戒行………………………… 191

戒相………………………… 191

居士受持的三皈、五戒、八关斋戒………………………… 192

三皈依戒………………………… 192

五戒………………………… 193

八关斋戒………………………… 195

出家五众受持的戒法………………………… 196

沙弥及沙弥尼十戒………………………… 196

式叉摩尼的“六法戒”………………………… 197

比丘、比丘尼戒………………………… 197

菩萨戒………………………… 201

第三节 唐·道宣律师《净心诫观法》抄………………………… 207

五字释名观……………………………………………… 207

断除财色观………………………… 208

修五停心观…………………………………………… 209

禁止乱解滥讲经论观………………………… 210

得现世人身六难观………………………… 210

唾弃荣华富贵观………………………………………… 210

远离僧尼破戒观………………………… 211

返照内心邪命观………………………… 211

修不诳佛观………………………… 212

常修慎独观………………………… 212

厌离女人十大观………………………… 212

思檀越四事供养艰难观………………………… 214

出离六道流转观………………………… 214

八风吹不动观………………………… 215

认识身心相观………………………… 215

舍弃名利观………………………… 215

脱落生死依、正二报观………………………… 216

修禅断结使观………………………… 216

解十八界假缘生法观………………………… 217

修习安那般那假相观………………………… 217

修善恶相资观………………………… 218

六道众生造善恶因果观………………………… 218

持戒守心观………………………… 219

修二谛观………………………… 220

除屏晚出家人十种罪过观………………………… 220

发菩提心观………………………… 221

教化众生观………………………… 221

知众生同有佛性观………………………… 223

果是佛智观………………………… 224

内行密修观………………………………………… 225

第四节 汉僧生活方式………………………… 226

汉传佛教寺院的结构和组织………………………… 226

寺院结构………………………… 226

丛林制度………………………… 230

汉传佛教僧尼的生活方式………………………… 236

僧尼的组织生活………………………… 236

汉僧的日常生活………………………… 241

简短的结论………………………… 245

第八章 禅宗:明心见性如何可能………………………… 246

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 246

所依经论………………………… 246

印度祖师传承………………………… 246

汉僧传承与祖师著述……………………………………… 247

楞伽师承………………………… 247

楞伽与般若分承………………………… 256

越祖分灯禅………………………… 263

临济、曹洞长明灯………………………… 267

民国以来禅宗概况………………………… 270

第二节 参禅方法与经验………………………… 271

参禅方法………………………… 271

调食………………………… 271

调睡眠………………………… 271

调身………………………… 272

调息………………………… 272

调心………………………… 273

参禅经验………………………… 274

相信业果无我………………………… 274

思念无常及诸苦………………………… 275

发求解脱心………………………… 275

发菩提心………………………… 276

坚持禁戒………………………… 276

参究………………………… 277

简短的结论………………………… 277

第九章 净土宗:往生弥陀净土如何可能………………………… 278

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 278

所依经论……………………………………… 278

净土十三祖及其著述………………………… 278

第二节 念佛理论与方法………………………… 281

念佛理论(经验)………………………… 281

弥陀净土………………………… 281

往生外缘………………………… 282

往生品位………………………… 282

念佛方法(或称念佛经验)………………………… 283

培植净业三福………………………… 283

发菩提心………………………… 283

生起厌离心和欣求心………………………… 284

发心念佛………………………… 284

净修捷要………………………… 284

第三节 苏州灵岩山寺念佛堂日课及列祖上供仪抄录………………………… 289

灵岩山寺念佛堂日课抄录………………………… 289

净土宗十三祖寂日上供仪抄录………………………… 290

简短的结论………………………… 295

第十章 密宗:即身成佛如何可能………………………… 296

第一节 历史传承与祖师著述………………………… 296

所依经论………………………… 296

所依的三部经………………………… 296

所依的二部论………………………… 296

历史传承与著述………………………… 297

第二节 密宗基本原理………………………… 298

大日如来………………………… 298

除暗遍照义………………………… 298

众务成办义………………………… 298

光无生灭义………………………… 298

金胎两部………………………… 298

金刚界曼荼罗………………………… 298

胎藏界曼荼罗………………………… 299

六大体大………………………… 299

法界体性智………………………… 300

大圆镜智………………………… 300

平等性智………………………… 300

妙观察智………………………… 300

成所作智………………………… 300

四曼相大………………………… 300

大曼荼罗………………………… 300

三昧耶曼荼罗…………………………………… 300

法曼荼罗………………………… 300

羯摩曼荼罗………………………… 300

三密用大………………………… 301

法佛三密………………………… 301

众生三密………………………… 301

第三节 汉密行仪与修法………………………… 301

汉密行仪………………………… 301

发菩提心………………………… 301

投华得佛………………………… 302

上师灌顶………………………… 302

手结印契………………………… 302

口诵真言………………………… 302

意作观象………………………… 302

唐密修法举要………………………… 303

护摩法………………………… 304

祈祷法………………………… 304

十八道法………………………… 304

第四节 借鉴藏传佛教修观经验………………………… 306

观人身难得………………………… 307

思维八无暇………………………… 307

思维十暇满人身………………………… 307

思维喻义………………………… 307

思维数目差别………………………… 307

念死无常………………………… 307

念生存的器世间无常………………………… 307

念有情世间的生命无常………………………… 308

念圣贤大德无常………………………… 308

念天帝人王无常………………………… 308

念事物变幻无常………………………… 308

念死法无定………………………… 308

念死期肯定会到来………………………… 308

观六道众生的痛苦………………………… 309

地狱………………………… 309

饿鬼………………………… 310

畜生………………………… 310

人道………………………… 310

阿修罗道………………………… 311

天道………………………… 311

信业果报应………………………… 311

黑业与果报………………………… 311

白业与果报………………………… 312

明解脱道的次第………………………… 312

证得解脱道之因………………………… 313

证得解脱道之果………………………… 313

依止善知识………………………… 313

观察善知识的功德………………………… 313

依止方法…………………………………………… 313

求示法要………………………… 313

皈依上师三宝………………………… 314

生信………………………… 314

皈依发心………………………… 314

皈依境………………………… 314

依止上师修学的内容………………………… 314

皈依上师三宝的功德………………………… 315

发菩提心………………………… 316

先发四无量心………………………… 316

正发菩提心………………………… 316

发愿行持………………………… 316

第五节 即身成佛的修法………………………… 316

五大与识大相辅相成………………………… 316

色身(五大)观修法………………………… 317

观地大是自性本体………………………… 317

观水大………………………… 317

观火大………………………… 317

观风大………………………… 317

观空大………………………… 317

意念(识大)观修法………………………… 317

观心意识法………………………… 317

觉菩提心………………………… 318

观成金刚心………………………… 318

观成金刚身………………………… 318

证无上菩提………………………… 318

现世亲证的四法身………………………… 318

自性法身………………………… 318

受用法身………………………… 318

变化法身………………………… 318

等流法身………………………… 319

现世亲证的五种智慧………………………… 319

法界体性智………………………… 319

大圆镜智………………………… 319

平等性智………………………… 319

妙观察智………………………… 319

成所作智………………………… 319

三品净土………………………… 320

简短的结论………………………… 320

代结论重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式………………………… 321

附录1:师承书目………………………… 326

附录2:编写本书主要参考书目………………………… 327

后记………………………… 331