前言 1
第一章 中世纪哲学文献 6
一 著作和译本 6
1．希腊哲学著作 6
2．阿拉伯和犹太哲学著作（A．阿拉伯来源；B．犹太来源） 15
二 文学的种类和知识的形式 22
1．教育领域：从学校到大学 22
2．表述的种类：从注释到大全（A．注解和注释；B．提问和独白；C．大全和小型大全） 27
第二章 逻辑学 34
一 从哲学著作中的逻辑到逻辑的科学 34
1．著作的构成和逻辑学的分类 35
2．“大全著作”的形式 36
二 中世纪词项语义学的伟大阶段 39
1．波爱修的语义学（A．“是什么”和“为什么”；B．“指代”的诞生） 40
2．“逻辑大全”的语义学（A．牛津与巴黎的对立；B．“指代式”；C．分析的方法；D．非范畴项的特性） 41
三 中世纪逻辑的主要创新 47
1．从论题的论证到推论的理论 48
2．从诡辩到悖论（A．义务辩论；B．“不可解问题”） 49
第三章 物理学 55
一 从宇宙起源论到物理学 55
1．柏拉图主义，注释和阿拉伯科学 55
2．光的形而上学和物理学 58
3．运动的物理学 60
二 计算的时代 65
1．14世纪的科学革命 65
2．物理学的数学化和“根据想象”的推理 68
第四章 形而上学 73
一 存在的问题 74
1．波爱修和“希腊—拉丁的”形而上学 74
2．阿拉伯哲学和“逍遥学派的”形而上学的诞生 76
3．作为“与物质分离的现实事物”的科学的形而上学 81
4．形而上学的“唯名论”概念 84
二 中世纪关于存在的形而上学的大主题 87
1．存在和本质 87
2．存在的类比 98
3．在存在之外：形而上学和太一论 103
第五章 心理学和伦理学 108
一 思维的主体 109
1．心理学的对象和定义 111
2．灵魂的结构和机能（A．机能的理论和大脑定位；B．认识的起源和理智的超验性；C．从心理学到“神秘主义”） 113
二 思维的对象 125
三 伦理学的用途和思维的目的 135
注释 138
参考书目 141