第一章 绪论 1
一、研究课题的提出 1
二、两层比较思想史的意义 5
三、本书“王道”、“实学”概念之界定 7
（一）“王道”概念既含“君王之道”亦含“先王之道” 7
（二）“王道”思想的内容 8
（三）“实学”概念的界定 9
四、研究成果的回顾与研究进路 12
（一）研究成果的回顾 12
（二）研究进路 22
第二章 古学派思想渊源与背景 25
一、引言 25
二、德川前期儒者的儒道与神道之纠葛 26
三、伊藤仁斋与荻生徂徕思想之介绍与比较 35
（一）早年同受朱子学启蒙期 36
（二）青年危机期（仁斋）与从政活跃期（徂徕） 40
（三）学问成熟期——反宋学与复古学 46
四、古学派经典诠释体验之学与明清士人思想之交流 57
五、结论 72
第三章 古学派王道政治论及革命观 74
一、引言 74
二、中国古代王道政治论的内涵 77
（一）孔子的“内圣”、“外王”之道 77
（二）孟子王道政治论之内涵 83
（三）“王”与“道”之间的关系 87
三、古学派王道政治论之比较 89
（一）仁斋“王道”与徂徕“先王之道” 89
（二）仁斋、徂徕之王霸观 97
（三）内圣与外王之推移：仁斋、徂徕的管仲论 111
四、仁斋、徂徕的汤武放伐及革命观 115
（一）古代中国儒家的汤武放伐论及革命观 115
（二）仁斋、徂徕的汤武论及革命观比较 118
五、结论 127
第四章 古学派“王道政治论”之理论基础——儒学单位观念的质变与细致化 131
一、引言 131
二、仁斋、徂徕对于“仁”的诠释特色 133
三、“仁义礼智”与“道”、“德”、“性”之关系 140
（一）“仁义礼智”是“性”或“德”的争议 140
（二）“仁”与“道”、“德”之关系 143
四、“仁”与“礼”之关系——仁斋、徂徕的“克己复礼”章解 151
五、结论 157
第五章 王道政治论在德川儒者的回响——对孟子政治思想的争辩 160
一、导言 160
二、朱子学与古学派的兴起和论争的政治思想背景 163
三、古学派汤武放伐论的回响：汤武是放伐还是篡弑 172
四、古学派道德与事功论争的回响 175
五、古学派“管仲是否仁者”争辩的回响 180
六、古学派“王霸”论辩的回响 190
七、孟子政治思想论辩：以“尊周”议题为中心 199
八、结论 207
第六章 结论 210
一、“王”、“道”、“经典”之间的辩证关系 211
二、日本古学派王道政治的内涵、理论基础及回响 213
三、日本王道政治论后续研究之提纲 219
附录一 子安宣邦著《事件としての徂徕学》之评介 226
附录二 伊藤仁斋：《孟子劝诸侯行王道论》 238
附录三 荻生徂徕：《孟子识》选文三则 242
附录四 日本朱子学派系谱（简表） 246
附录五 日本古学派系谱（简表） 249
参考书目 252
名词索引 264
人名索引 269