绪论：司马相如辞赋美学思想的现代阐释 1
第一章 “博学综理”：审美主体修养论 19
第一节 “洞明字学” 20
第二节 趣幽旨深 24
第三节 阅历丰富 30
第四节 “博学于文” 34
第五节 “读万卷书，以养胸次” 46
第二章 “得之于内”：审美构思特征论 56
第一节 “得之于内”与“自得” 56
第二节 “得之于内”与自然而然 61
第三节 “得之于内”与“自创” 69
第四节 “得之于内”与自由创作精神 73
第五节 “得之于内”与“自娱” 79
第六节 “得之于内”与个人主义文学精神 82
第七节 “得之于内”与理性意识的觉醒 87
第八节 “得之于内”与个性化追求 90
第九节 “得之于内”与生命体验 95
第十节 “得之于内”说与巴蜀地域文化 109
第三章 “苞括宇宙，总览人物”：审美想象论之一 114
第一节 “假称珍怪，以为润色” 115
第二节 心物交融，形神相彻 117
第三节 下长万物，上参天地 122
第四节 体物写志，神与物游 126
第五节 思接千载，联类不穷 132
第四章 “凭虚构象、架虚行危”：审美想象论之二 145
第一节 凭虚构象，气号凌云 145
第二节 架虚行危，凌虚翱翔 153
第三节 有无相生，抟虚成实 169
第四节 “架虚行危”与黄老仙人观念 173
第五节 “架虚行危”说的现代解读 181
第五章 “忽然如睡，焕然而兴”：审美灵感论 190
第一节 神游式的超越 191
第二节 “焕然而兴”的审美表现特征 200
第三节 “焕然而兴”说产生的条件及培养途径 207
第六章 “弘丽温雅”：司马相如赋的审美精神 213
第一节 昂扬恢弘的气概和包容开放的审美精神 214
第二节 高远宏阔的气度与圆满完美的美学精神 237
第七章 “曲终奏雅”：审美价值论 253
第一节 “讽一而劝百” 254
第二节 失意与幽怨 261
第三节 “显侈靡”与“彰君恶” 268
第四节 “风力遒劲” 275
第五节 传统政治教化观的当代意义 275
第六节 “好文”、“刺讥”，自成机杼 280
第八章 中国地域文化与司马相如辞赋的艺术精神 285
第一节 地域文化与审美意识、艺术精神 286
第二节 地域文化与文学艺术、审美特色 294
第三节 中国地域文化与司马相如赋作的美学精神 303
第九章 巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神 320
第一节 巴蜀地域文化性格 320
第二节 巴蜀地域文化特征 325
第三节 司马相如赋作的艺术精神与巴蜀地域文化心态 340
第四节 司马相如对巴蜀地域文化心态的影响 368