一 缘起 1
二 来自“古实验报告”的特异功能——宗教神异是怎样转译成“科学”语言的 5
（一）“超常智能” 7
（二）“超感知觉” 7
（三）“意念奇效” 9
（四）“脑信息遥感” 12
（五）“特异预知” 14
三 “宗教神学”中的“特异功能”现象 17
（一）巫术道教 18
（二）佛教神通 19
（三）基督教“灵恩” 22
（四）苏菲派“圣裔” 26
四 “大气功师”的神迹种种 28
（一）“恍惚”——“人体—宇宙学”的精髓 29
（二）从“遁术”、“搬运术”到“歇斯底里”效用 31
（三）“大气功师”——当今的佛、菩萨、神仙和他们的彼岸世界 36
五 “特异功能”与中国传统宗教信仰的特点 43
（一）在西方对“人”的发现和特异功能对“人体”的迷信之间 43
（二）以人力为本的多神主义 45
（三）道教对人力的神化和佛教业力创世的心学 49
六 中国传统文化和民族精神都包含些什么内容？ 53
（一）从《大道行》谈起 53
（二）“特异功能”不是东方中国的特产 55
（三）中国的科学传统及其命运 61
（四）《老子》在今天的悲剧 63
七 神化气功、特异功能与现代科学哲学问题 68
（一）“人体科学”是一种什么科学？支持“人体科学”的“科学”理论究竟有多少种？ 68
（二）权威科学家的认识历程：肯定—否定—革命 72
（三）向中国道家哲学寻找出路的“现代物理学” 76
（四）“马克思主义的人天观”与马克思主义的距离 81
（五）《神灵世界中的自然科学》论某些科学家是如何走进神灵世界的 93
八 中国传统哲学的“科学”新解 102
（一）“天人合一”：从“全息论”到“风水术”——“意识即物质” 102
（二）道与“符号”：道是“天命”，是“零”——与道相合＝“气功态” 110
（三）悟＝人体功能态＝无知＝退化 114
九 “禅”和“潜意识” 124
（一）“东方文明”与中国 125
（二）神秘主义能够代表东方文明吗？ 126
（三）“禅”的西行和东西方思维模式的比较 131
（四）“禅”与“无意识”的结合点——“神” 137
十 反对者的意见和科学的检验 141
（一）健全的头脑难免生疑——介绍“慧莲功”预测澳星发射最新“神迹”和轰动 141
（二）于光远的《评所谓人体特异功能》和钱学森秘书的《郑重声明》 144
（三）新闻界与气功界的揭露 145
（四）一次有权威的但从未公布过的实验——“中国头号超人”的汇报演示 150
（五）“对于声称异常现象科学考察委员会”的《接待报告》 154
（六）“美国国家研究理事会”的专题报告 156
十一 科学界的解释和“巫”的历史遭遇 158
（一）令物体变异和感受畸变是两件性质完全不同的事 158
（二）从“禅”到催眠：特定的心理训练 160
（三）精神病学的解释和信仰疗法 162
（四）“走火入魔”与精神障碍 164
（五）对“巫”的认识和对策——一个没有解决的问题 167
十二 “新宗教”和“新时代”的历史回顾 174
（一）西方统一宗教的衰落和唯灵论的兴起 174
（二）“新宗教运动”在美国和日本 178
（三）“新时代运动”在文艺界、宗教界和科学界的反响 188
（四）与社会主义运动有关的两个材料 200
十三 “新宗教”在当代中国的存在是可能的吗？ 203
（一）张香玉和她的“自然中心功” 204
（二）高××的“信息功” 214
（三）张宏堡的“中华养生益智功” 224
附录 246
《周易》与古代占卜术&李申 246
神功巫术与走火入魔&张彤玲 264
后记 270
再版后记 274