前言 1
第一章 合一的重要性 1
达成共识 4
教皇制 9
异教徒手中的圣经 12
容许存在异议的领域 18
第二章 正统的边界：信仰 21
《使徒信经》 22
《尼西亚信经》 26
要理问答 32
对象错置的崇拜和滥用上帝之名 35
信仰在历史中“发展”吗？ 38
信经的内容与正统的问题 41
第三章 正统的界限：教会的建制 43
教会外围的“混乱” 43
秩序（Orderliness） 49
事工和建制 50
严格主义者的辩论 52
分裂论 54
大流散 56
正统实践 58
第四章 异端的分类 61
基督教可以引入古代哲学的哪些内容？ 62
道成肉身和基督论 63
奥古斯丁的三个问题 66
复活节之争 67
化质说的教义 68
1054年和东西部的大分裂 69
从教派到“宗派身份”（Confessional Identity） 72
名之威力 75
非信徒的种类 79
给涉嫌的异端定罪 82
批判文学的出现 83
第五章 异端和社会的挑战 85
大众异端：反制度异议者的辩护 88
异议之路（The Road to Dissent） 92
瓦勒度派 93
约翰·威克利夫和罗拉德派的运动 99
约翰·胡斯 103
胡斯“运动” 110
中世纪之后的社会影响 112
第六章 善与恶 116
中世纪的二元论 119
第七章 对异端的处理 127
大学布道 129
异端自己的宣讲 131
十字军 133
宗教裁判所 136
权力平衡的改变 141
忍受差异 142
结语 148
注释 156
进一步阅读书目 172
索引 179