绪论 1
一 四书五经的由来及历史作用 1
二 四书思想内容通论 5
1．《论语》 5
2．《孟子》 10
3．《大学》 15
4．《中庸》 19
三 五经思想内容通论 23
1．《诗经》 23
2．《尚书》 26
3．“三礼” 29
4．《周易》 34
5．《春秋》 3
四 四书五经在现代社会中的作用和意义 42
1．重视个人修养的充实和理想人格的培养，对塑造具有高尚品格的情操，有着重要的意义 43
2．先义后利，崇尚仁爱，以德为本，以德取胜，为市场经济提供了一些经营哲学 44
3．肯定人贵于物的价值观在发展商品经济的大潮中，具有的现代启示 45
第一章 义利之辨——道德与经济的矛盾冲突 48
一 义利之辨 48
1．孔子“重义轻利” 48
2．孟子“贵义贱利” 51
二 “富民后教” 54
第二章 德治仁政——重德保民的治国方策 58
一 “仁者爱人” 58
二 “以德治民” 62
三 仁者王道 64
四 “民为贵” 68
第三章 “内圣外王”——修身齐家治国平天下的政治哲学 74
一 “克己复礼” 75
二 治国九经 85
三 三纲八目 90
1．得民心 95
2．举贤才 97
3．增殖财富之道 99
4．义高于一切 99
第四章 学、思、行——认识论、知识论与修养论的合一 101
一 学——认识的初级阶段 101
1．学的重要性 101
2．学的内容 103
二 思——认识的高级阶段 105
1．思中逻辑因素的作用 105
2．思中非逻辑因素的作用 108
三 行——认识的最终目的 110
第五章 中庸之道——孔门传授心法 114
一 和为贵 114
1．中和 115
2．和而不同 117
3．和而不流 120
4．中和而知权 122
二 极高明道中庸 123
三 由“中庸之道”所想起的 127
第六章 “一阴一阳之谓道”——朴素的辩证法思想 131
一 “天地交，而万物通也”——联系的观点 132
二 “日新之谓盛德，生生之谓易”——发展的观点 135
1．书名含运动、变化、发展之意 136
2．自然界、人类社会是运动、变化发展的产物 137
3．新陈代谢是宇宙万物的普遍规律 138
三 “刚柔相推而生变化”——对立与统一 142
1．矛盾即对立与统一是宇宙万物的基本关系，是事物的本质，也是世界的本质 142
2．事物发展变化的源泉与动力是阴阳两方面的对立与统一 144
四 “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”——量变与质变 146
五“因”与“革”——扬与弃 149
1．“物极必反” 149
2．“因”与“革”、“鼎”的辩证法 150
3．“原始要终”的自我完善过程 151
第七章 人性本善——对人类本质及人生价值的开发 153
一 性相近，习相远 153
1．孔子所说的人性是类特性与个体特性的统一 155
2．“有教无类”和因材施教——教育平等思想和尊重个性的教学方法 166
二 孟子道性善，言必称尧舜 171
1．人性本善 172
2．人皆可以为尧舜的条件 177
三 自诚明，自明诚 184
1．天命之谓性 184
2．诚——人性的基本内容 186
第八章 四书对日本的影响及四书五经对我国现代化建设的正面与负面效应 192
一 四书对日本的影响 193
1．以人为中心的经营观念 195
2．谋义讲利的义利观 197
3．家族主义的组织形式与家庭的凝聚力 198
4．勤俭的美德 199
5．“和为贵”的人际关系处理原则 200
二 四书对我国现代化建设的正面与负面效应 201
1．现代化之内容与缘起 201
2．中国现代化过程之透视 203
3．四书五经在现代化过程中的正面与负面效应 205