弁言 1
第一章 中国古礼在三国时代的初步传播 1
一、纪元前朝鲜半岛的历史文化 1
二、三国时代朝鲜半岛的社会状况 3
三、高句丽、百济、新罗与中国的交往 15
第二章 高丽时代的礼制 43
一、高丽与中国的交往 43
二、成宗制礼 47
三、高丽礼制格局的形成 50
四、祭祀天神地祇 51
五、祭祖 53
六、丧服与国恤 63
七、文庙祭祀 73
八、军礼 78
九、宾礼与冕服制度 81
十、嘉礼 84
十一、佛教的兴盛与礼制的衰落 88
十二、高丽礼制检讨 98
第三章 论《朱子家礼》在朝鲜时代的播迁 101
一、朱熹与《家礼》 101
二、《家礼》的东传 104
三、《家礼》之研究 106
四、《家礼》的普及与推广 117
五、《家礼》的朝鲜化 125
六、朝鲜儒林家庭礼仪的范式化 133
第四章 朱熹礼学与朝鲜时代乡风民俗的儒家化 138
一、《小学》与《童蒙须知》 138
二、学令 145
三、乡约 149
四、乡射礼与乡饮酒礼 159
五、家范 166
第五章 《经国大典》与朝鲜时代的职官礼 173
一、《经国大典》对中国礼制的依仿 173
二、职官体系的规范化 178
三、官员的遴选与管理 188
四、典礼仪式 193
五、《经国大典》的治国思想 195
六、《经国大典》的阙失 200
第六章 《国朝五礼仪》与朝鲜礼仪制度的确立 204
一、《国朝五礼仪》的纂修背景 204
二、《国朝五礼仪》对中国礼制的沿袭 207
三、《国朝五礼仪》的“事大”礼仪 210
四、《国朝五礼仪》中体现朝鲜特色的部分 213
附录 216
第七章 乾嘉时期朝鲜学者的燕行 224
一、清军入关前后的中朝关系 224
二、清初朝鲜人的夷夏观 226
三、乾嘉时期燕行的北学派学者 230
四、燕行学者对朝鲜的影响 235
第八章 朝鲜时代的礼讼 241
一、光海君继位的纠纷 241
二、追崇元宗 243
三、册封凤林大君为世子的争议 250
四、己亥礼讼 250
五、赵太妃丧服 257
六、朝鲜礼讼简评 259
第九章 寒冈郑逑《五先生礼说》初探 264
一、生平与学行 264
二、《五先生礼说》述要 266
三、《五先生礼说》之编撰旨趣 268
第十章 丁茶山礼学与清人礼学之比较研究 276
一、以礼为天地之情 277
二、以《礼记》为七十子后学者之作 282
三、以《周礼》为经国之具 285
四、辩难郑注及贾孔之疏 293
五、创为新说 303
六、名物制度考释 308
七、馀论 317
第十一章 茶山礼学的两个特点 318
一、以经世为首务的《周礼》之学 318
二、以考证见长的《仪礼》学研究 327
第十二章 茶山的考据学 333
一、《梅氏书平》对伪《古文尚书》考辨 333
二、茶山对郑玄的臧否 336
三、茶山的文字考订 341
四、18世纪中朝考据学的比较 345