第一章 佛教东传之期 1
佛教传来之年代 5
《汉法本内传》 5
佛教东传之事情 5
迦叶摩腾竺法兰 5
白马寺 5
道佛二教冲突之传说 5
关于《四十二章经》之疑问永平十年东传说之价值永平以前之中国与佛教永平前东传说之批评第二章 佛经传译之初期 5
四大翻译家 13
罗什以前来中国之外人 13
初期之译经与经录 13
译经讹传之原由 13
敦煌高昌等之译经者 13
初期译经者所传之教义 13
世高迦谶之弘传教义 13
罽宾人传来之小乘教 13
《四阿含》五大律之翻译 13
大乘教传来之译经家 13
密教之初传 13
竺法护 13
中国人之译经者 13
僧侣之姓 13
第三章 四大翻译 13
鸠摩罗什 30
般若部诸经之翻译 30
朱士行 30
《大般若经》与分品诸译之对照表《法华经》《法华经》之异译《提婆品》与《普门品重诵》之追加《法华经》与于阗《宝塔品》《提婆品》之疑于阗与大乘教《大般涅槃经》《小乘涅槃经》与《大乘涅槃经》《涅槃经》之发达《涅槃经》之异译法显译三卷本之疑《遗教经》为《涅槃经》之异译阙失诸译之《涅槃经》大本《大乘涅槃经》南本北本大本《涅槃经》原本传来之异说《涅槃经荼毗分》《大乘涅槃经》之根本教义翻译《涅槃经》影响于中国佛教《小乘涅槃经》与《大乘涅槃经》之发达上关系《小乘涅槃经》教义之中枢《华严经》之翻译佛陀跋陀罗之《六十华严经》《八十华严经》《四十华严经》《华严经》诸译之对照表四大译经与中国大乘佛教诸宗罗什派之学者与《涅槃经》之研究罗什与佛陀跋陀罗之二派第四章 南地佛教之中心 30
罗什时代北方佛教之隆盛罗什之世俗生活佛陀跋陀罗罗什佛陀二派之冲突庐山之慧远慧远之系统竺佛图澄释道安佛经注解之初道安所奉之教义道安与当时之佛教道安系持律严肃之风中国南方佛教之初南地佛教起源之诸说南人之气质与佛教关于慧远弘法之事迹白莲社第五章 佛教之弘传与道教 38
佛教初传时代道佛二教冲突之疑点道教之起源古代神仙之信仰张道陵牟子《理惑论》《理惑论》疑非汉代之书道佛二教之接近后赵之排佛论北魏太祖太宗之信佛太武帝之排佛武帝崩后佛教之再兴北齐之道佛二教北周武帝之破佛《笑道论》《二教论》通道观周武破佛与净影之慧远北齐地方破佛与任道林之抗议周武殂后之佛教第六章 隋唐以前之二大系统（一） 46
隋唐以前之十三宗 56
罗什时代《法华经》之研究成实宗之疑罗什时代之空论竺法雅康法朗等之格义本无说心无说即色说道安罗什系统道安系统表道安系诸高僧之南地布教慧持道汪等之巴蜀弘教罗什门下表罗什门下南北分派之端绪佛陀跋陀罗之翻译佛陀跋陀罗所传之教义佛陀跋陀罗诸经传译之事情小乘之因果论与大乘之缘起实相二大教义龙树世亲二教系与中国佛教之二大系统第七章 隋唐以前之二大系统（二） 56
罗什系与《十诵律》 66
卑摩罗叉与南方之《十诵律》佛陀跋陀罗所译之《僧祗律》佛陀跋陀罗系与《四分律》慧光僧统及其所承之律师翻译经典之关于禅者禅经中大小二乘之区别安世高禅数之学罗什所传之禅经《思维略要法》之十种禅法《坐禅三昧经》要领《坐禅三昧经》之性质佛陀跋陀罗所传之禅经《达摩多罗禅经》之性质《达摩多罗禅经》之要领第八章 禅之由来 66
菩提达摩 73
达摩之二入四行说 73
达摩所承教系之疑 73
达摩东渡之年代 73
达摩与其他有名诸禅师 73
达摩之著书 73
南禅之起源 73
罗什系与禅宗 73
竺道生慧观与禅 73
道生后之顿悟成佛说 73
保誌与傅翕 73
大乘小乘之区别 73
佛陀跋陀罗所传之禅业系统智严玄高佛陀禅师僧稠禅师第九章 极乐往生与兜率往生 73
真身观与应身观 82
观无量寿佛法 82
《无量寿经》之异译 82
《观无量寿经》之异译 82
《观无量寿经》之要领 82
《阿弥陀经》 82
称名念佛与观察念佛 82
般舟三昧 82
《般舟三昧经》之异译 82
道安之《净土论》 82
白莲社之念佛 82
莲社之十八贤 82
六朝时代念佛教之高僧 82
阿弥陀佛报身化身之争 82
极乐往生与兜率往生之争 82
弥勒菩萨传译之经典 82
第十章 天台宗之起源及其开创 82
达摩弟子昙琳之所传 97
罗什系之南北二派 97
慧文禅师与《大智度论》《中论》慧文时代北朝诸师之禅观罗什系之教义与天台之三谛说南岳慧思禅师南岳之著书《大乘止观法门》之可疑南岳之教义南岳与天台天台大师天台之著书章安大师三谛圆融一念三千五时八教之判释《法华玄义》之南三北七南三北七诸师之判教《五教章》之十家天台以前之诸说与天台天台以前之《涅槃经》研究《涅槃经》学者之南北二派关于《涅槃经》之著述第十一章 嘉祥之三论宗 97
罗什所传与嘉祥大师之三论宗古三论新三论嘉祥以前三论之系统三论宗之系统表僧诠门下之四杰法朗门下之繁荣明法师兴皇寺之法朗嘉祥小传嘉祥之著书嘉祥之门下唐以后三论宗之衰颓第十二章 造像与石经 103
北魏文成帝时之像教 108
北魏凿石为庙之遗风 108
石窟佛像之建造 108
佛教上有价值之美术 108
大同云冈之石窟 108
洛阳伊阙之石窟 108
开凿石窟始于昙曜 108
云冈石窟所以无碑碣之理由石窟寺之规模魏帝之屡幸石窟寺伊阙石窟与云冈相似伊阙开凿石窟之始伊阙石窟始于北魏继续于有唐伊阙石窟之规模龙门造像不限于帝王慧思大师发愿刻《石经》静琬创刻石藏经板导仪暹法四公之陆续增刻自唐至辽所刻《石经》之数石经山之规模雷音洞藏经板之七洞辽道宗及通理大师之续刻善定善锐之募刊西峪寺石塔下之石经元代高丽沙门慧月之继续佛教史上伟大之事业第十三章 会昌以前之佛教概说 108
唐太祖之奉佛 114
太宗之保护佛教 114
太宗之建立十寺 114
太宗之造寺译经 114
太宗之度僧诏 114
高宗之信佛 114
中宗、则天时代之佛教 114
唐代之译经者 114
唐代译经之盛时 114
义净三藏 114
菩提流志三藏 114
新译时代 114
音义经录之续出 114
唐初诸宗之勃兴 114
玄宗以后之佛教 114
第十四章 唐之诸宗 114
（一）念佛宗 114
慈愍三藏 120
禅净合 120
说之端绪 120
善导流之念佛 120
关于极乐往生三种之见解 120
《摄论》派之别时意趣说 120
对于别时意趣说之反驳 120
净影嘉祥之化身化土说 120
善导一人二人之争 120
善导舍身往生说之不确实 120
善导之著书 120
善导以前之系统 120
善导《观经疏》之要旨 120
善导以后之念佛教 120
（二）法相宗及华严宗 120
罗什系与念佛教 141
中国学者对于世亲著书之见解世亲教义三期之传译《六十华严》译后《华严经》之学者北地《华严》之学者《十地论》之二译于《十地论》译场译者意见之冲突二译之合糅慧光僧统及其系统表真谛三藏传译之经论真谛小传真谛以后《摄论》之研究玄奘三藏玄奘门下之名僧窥基与圆测二派窥基之著书圆测之著书《俱舍》之三大家圆晖之《颂疏》及《俱舍》诸译家真谛之《旧俱舍》及其研究玄奘窥基以后之法相宗淄州慧沼之著述朴扬智周之著述世亲系之三派与阿赖耶识之解释空有之争与贤首之说《地论》学者与华严宗贤首大师所承之系统杜顺智俨贤首大师玄奘与贤首贤首之著书同别二教之判五教十宗之判十玄缘起相即相入六相圆融贤首以后之华严宗（三）律宗 141
律之三派及其系统 145
《四分律》之诸疏 145
新旧两疏之调和 145
新旧两疏之戒体论 145
南山宗之说 145
道宣律师之著书 145
（四）禅宗 145
六祖以前及六祖以后 154
二祖断臂说之可疑 154
禅之区别 154
祖师禅 154
禅风之相违 154
宗密禅之派别说 154
禅之五家 154
禅之系统 154
宗密禅之三种 154
牛头禅 154
南顿北渐 154
六祖以后南顿之弘传 154
五家之宗风 154
曹洞宗 154
临济宗 154
云门宗 154
沩仰宗 154
法眼宗 154
五家名称之起源 154
（五）密教 154
祈祷宗 171
多神的佛教 171
仪轨 171
善无畏金刚智以前之密典翻译《韦陀》与密典之类似陀罗尼种子《大论》之四十二字观《华严经》之字轮观密教声字观之一例三摩耶形声字深义之一例印契曼荼罗善无畏三藏及其所传之曼荼罗胎藏界曼荼罗金刚智三藏及其所传之曼荼罗金刚界曼荼罗曼荼罗与密教教理之说明那烂陀寺佛教之一转法相宗之转识得智与密教之曼荼罗胎藏界《经》之四曼荼罗《疏》之六曼荼罗金胎两部之关系《金刚顶经》二十八会之说慈觉所传之一会曼荼罗绘曼荼罗彩色曼荼罗之起源金刚界之三十七尊金胎两部之称呼及印度之相承南天铁塔谈金刚界与华严之教义密教理论解释之一端不空三藏善无畏不空之二派金刚智不空之系统表善无畏之系统表惠果以后两部传统表第十五章 华天之再兴唐武周世之破佛 171
荆溪湛然 184
荆溪之著书 184
《金刚錍》《起信论》 184
清凉澄观 184
清凉之著书 184
《四十华严》之翻译 184
佛耶二教僧侣之共译佛经 184
荆溪与清凉之位置 184
慧苑之异义与清凉之复古 184
清凉对于禅宗天台之意见 184
清凉之性恶不断说 184
对于《起信论》教理见解之变迁圭峰宗密宗密之著书宗密之禅教致论唐代道佛二教之关系唐初道佛二教徒之激争唐之保护道教道佛二教徒论难之一例佛教隆盛之弊韩退之《佛骨表》玄宗时之度牒制武宗会昌之法难佛教以外外来之诸宗教周世之破佛吴越王之兴佛第十六章 宋以后之佛教 184
（一）概说 184
太祖太宗之兴法 192
雕刻《大藏经》之始 192
宋代之译经者 192
译经之仪式 192
赞宁 192
宋之保护道教 192
徽宗之排佛 192
蒙古之勃兴 192
世祖保护喇嘛教 192
元代焚弃《道藏经》 192
刘秉忠 192
明太祖保护佛教 192
明之僧道衙门 192
永乐帝举兵与道衍 192
南北板《大藏经》 192
武帝之奉佛与世宗之排佛 192
（二）天台宗山家山外之争与律宗之再兴 192
吴越王与天台之兴隆 202
荆溪以后天台之系统表 202
山家山外之争 202
山家山外论争之起源 202
《金明玄》广略二本之争 202
十不二门之争 202
四明与山外诸学者之论争 202
后山外 202
四明小传 202
四明派三家之学者 202
山外之诸学者 202
孤山智圆 202
蕅益与天台宗 202
南山律之系统表 202
灵芝寺元照律师 202
（三）元以后之喇嘛教 202
西藏佛教之起源 212
双赞王与其二妃 212
端美三波罗 212
钵因教与佛教 212
乞？双提赞王 212
善海大师与莲华生上师 212
中论瑜伽二宗之争 212
徕巴胆王 212
朗达玛王之破佛 212
巴勒科尔赞王与大圣阿通沙西藏佛教教义之派别西藏佛教之宗派三大新派之系统图表根本四部与其分出诸派图表宗喀巴元朝与喇嘛教发思巴发思巴以后之喇嘛僧喇嘛教隆盛之弊明朝与喇嘛教红帽黄帽黑帽之三派达赖班禅之二喇嘛罗卜藏大喇嘛与达赖之尊称罗卜藏以后西藏之纷乱与清朝红教黄教二派之区别呼毕勒罕西藏二支蒙古二支（四）禅宗 212
沩仰宗之系统 228
法眼禅师及其法系 228
《宗镜录》 228
法眼宗系统图表 228
云门禅师及其系统 228
《碧岩集》 228
明教大师 228
云门宗系统图表 228
曹洞宗 228
芙蓉道楷 228
《从容录》 228
宋以后之曹洞宗 228
曹洞宗系统图表 228
临济宗之系统 228
黄龙派之系统图表 228
杨岐派之系统图表 228
虎丘下之系统图表 228
大慧下之系统图表 228
元以后之禅宗 228
憨山大师 228
云栖袾宏 228
紫柏老人 228
《径山藏》 228
（五）诸宗融合之倾向 228
宋以后之法相宗 236
禅教讲 236
长水子璇 236
晋水净源 236
华严宗与禅 236
念佛与天台宗神照家 236
念佛与禅 236
庐山之遗风兴隆 236
庐山遍融与云栖袾宏 236
蕅益智旭 236
佛教与儒道二教 236
憨山之三教 236
致说 236
第十七章 近世之佛教 236
（一）概说 236
近世佛教之界说 236
黄衣派与青衣派 236
清代佛教之全盛时期 236
清代佛教之衰颓时期 236
光绪变法之影响佛教 236
民国以来佛教状况 236
（二）清代之喇嘛教 236
喇嘛之官秩 237
喇嘛之徒众 237
京内外设置喇嘛之额数 237
顺治时创建后黄寺 237
雍正时修建雍和宫 237
乾隆时议准喇嘛之额数 237
前后藏寺庙之数及喇嘛之数（三）清代对于佛教之保护及限制 237
清初诸帝皆尊崇佛教 238
寺观之建置僧尼之剃度皆有限制清之僧道官悉依明制私建寺观者有罪不许私自出家雍正时度牒之制无形废弛限度出家亦成具文（四）清初诸帝之信佛 238
顺治帝之参禅 245
玉林国师通琇 245
？溪森和尚 245
憨璞聪和尚 245
玄水杲和尚 245
天童道忞和尚 245
康熙帝之崇佛 245
南巡时到处修建寺庙亲制题额及碑记雍正帝之参禅甚有深造章嘉呼土克图—御选语录王大臣之参禅雍正帝兼提倡净土调和教禅净三宗拣魔辨异录乾隆帝之刻经事业《龙藏》之完成《清文翻译大藏经》《满汉蒙藏合璧大藏全咒》（五）嘉道以后佛教之衰颓 245
衰颓之原因 257
太平天国之排佛 257
洪秀全之耶稣教 257
真言宝诰 257
十余省之名刹皆遭焚毁 257
《天条书》 257
居士之勃兴 257
清初之宋世隆毕奇周梦颜 257
彭绍升郑学川之砖桥法藏寺杨文会之金陵刻经处高鹤年之行脚（六）民国以来佛教之曙光 257
中华民国佛教总会 259
敬安和尚以身殉教 259
佛教居士林 259
佛教净业社 259
观宗讲舍 259
华严学院 259
佛学院 259
闽南学院 259
华严大学 259
内学院 259
《佛学丛报》 259
《海潮音》 259
《林刊》 259
《净业月刊》 259
《内学》 259
北京刻经处 259
天津刻经处 259
频迦精舍翻刻小本《大藏经》商务印书馆影印《续藏经》佛教复兴之三种动机（七）敦煌石室唐人写经之发见 259
唐人写经发见之时期 262
莫高窟 262
英人斯坦因与法人伯希和 262
京师图书馆搜藏之经卷 262
黎端甫之校勘语 262
江杜之专任校勘 262
《大乘稻芊经随听疏》 262
《净名经集解关中疏》 262
沙门法成 262
第十八章 近世各宗 262
（一）律宗 262
南山宗之重兴 265
宝华山律宗于近代佛教之影响古心律师三昧律师见月律师定庵律师文海律师宝华律宗分支于京师法源寺宝华山律宗系统表（二）禅宗 265
临济宗之兴衰 280
圆悟圆修二派之繁衍 280
道忞禅师之遇合 280
圆悟 280
派流传京师之由来 280
玉林国师之两次入京 280
圆修 280
派所以并传京师 280
圆悟门下之三峰派 280
邓尉法藏 280
灵隐弘礼 280
灵岩弘储 280
愿云显禅师 280
原直赋禅师 280
楚奕豫禅师 280
雍正帝之严斥三峰派 280
太平天国乱后仅存圆修一派金山高旻天宁三大丛林西天目之禅源寺箬庵通问金山之系统表铁舟行海大晓实彻观心显慧大定密源融通禅师高旻开山祖师实彻高旻之系统表了凡际圣昭月了贞宝林达珍天宁寺之重兴天宁之系统表达如真嵩真禅冶开清熔西天目禅源寺之重兴西天目之系统表宁波天童山之弘法禅寺本皙与本昼净心法师之重兴敬安和尚江浙各丛林之重兴皆金山高旻天宁之支派法忍和尚密融和尚清一禅师曹洞宗之兴衰圆澄慧经之二支焦山古樵禅师焦山之系统表福毅澄洮了禅大须诸禅师净挺禅师博山鼓山二派博山之嗣法子孙罗峰大师弘丽博山之系统表鼓山元贤道霈大振曹洞宗风鼓山之系统表遍照禅师之重兴古月禅师（三）华严宗 280
清初柏亭大师 285
柏亭大师之著述 285
华严宗之系统表 285
沙门大义 285
云中来舟 285
达天通理 285
雪浪法师之门人 285
读彻苍雪 285
杨文会之重兴贤宗 285
《贤首法集》之编辑 285
月霞法师 285
（四）天台宗 285
天台宗之灵峰派 287
清初宏传天台教观诸师 287
灵椉灵耀两师之著述 287
高明寺之传授法脉 287
灵峰派之系统表 287
谛闲法师 287
（五）净土宗 287
省庵法师 291
梦东禅师 291
红螺山之净土道场 291
沙门达默 291
古崑比丘 291
省元法师 291
印光法师 291
（六）法相宗 291
窥基慧沼智周之论疏自日本取回居士研究法相较沙门为多内学院研究法相之成绩北京之三时学会（七）三论宗 292
三论宗之盛衰 292
嘉祥大师之论疏自日本取回三论宗重兴之希望（八）密宗 292