第一章 绪论 1
第一节 考古材料的类别 2
第二节 关于道教考古的若干思考 9
第二章 从考古材料看早期道教的若干问题 11
第一节 论考古发现的“解注文” 12
第二节 论东汉肥致碑的立碑者及碑的性质 39
第三节 《张盛墓记》考略 46
第四节 论“老鬼”与南北朝时期老子的神化 51
第三章 《太平经》“承负说”研究 63
第一节 考古发现的东汉时期相关材料 65
第二节 关于“重复”意义的讨论 80
第三节 “重复”观念形成的背景 85
第四节 文献与民俗学材料中的“承负”与“重复” 94
第四章 《老子想尔注》、《牵三诗》的相关研究 99
第一节 释《想尔注》的“黄、容伪伎” 100
第二节 释《想尔注》的“练形”伪伎 108
第三节 《想尔注》、张鲁与谶纬说 112
第四节 《想尔注》若干语例校释 117
第五节 早期道教文献中的“牵三诗”与王嘉 120
第五章 早期道教用印研究 131
第一节 早期道教用印的分类及印文意义 132
第二节 “黄神越章”与“苍天已死，黄天当立” 146
第三节 镇江出土东晋道教印考释 158
第四节 道教用印起源的思考 168
第六章 早期道教造像研究 175
第一节 从西王母造像说起 176
第二节 关于“道无形象”的思考 183
第三节 现存若干早期道教造像及造像记 186
第四节 造像记中若干问题的讨论 205
第七章 道教科仪起源及流变研究 211
第一节 墨者行为与道教法术 212
第二节 禹步的起源及禹与巫、道的关系 223
第三节 从考古材料看道教投龙仪——兼论投龙仪的起源 235
第四节 秦祷病玉简、望祭与道教投龙仪 262
第五节 醮宅仪、醮墓仪及其他 271
第六节 东汉镇墓文中所见到的“神药”及其用途 279
第八章 关于寇谦之新道教的若干问题 297
第一节 从姚伯多造像碑看寇谦之的道教改革 298
第二节 说“天宫”与寇谦之的“静轮天宫” 308
第九章 早期道教传播的考古学观察 319
第一节 奶女地券与早期道教的南传 320
第二节 武夷神信仰的南移与道教造神 336
第三节 汉、晋西域地区道教遗物与道教的传播 349
第十章 相关的背景研究 367
第一节 候风鸟与相风乌——关于绍兴三○六号墓铜屋上柱与鸟功能的讨论 368
第二节 记两件出土的刑狱木牍 380
第三节 居延新出汉简所见数术考释 386
第四节 东汉建初四年“序宁”简的若干研究 399
第五节 记几件汉魏神座石刻 408
第六节 日本出土木简材料中的数术及其研究 418
第七节 论新石器时代的纺轮及其纹饰——兼及阴阳鱼图的图像学观察 430
第八节 论《易》之名“易”——兼谈帛书《要》篇 443
第九节 数术及其研究述略 448
附录 461
附录一 《老子想尔注》写卷录文 462
附录二 插图目录 488
附录三 引用文献目录 507
附录四 语词索引 522
后记 551