卷首语 1
总序 2
别序 6
自序 11
第一篇 导读 1
第一章 佛法的根本——《阿含经》的来由及其在佛典中的地位 3
第一节 佛陀创教的本怀 3
第二节 《阿含经》的编集及其在佛典中的地位 4
第三节 四部《阿含》所显示的佛陀四种教法 9
第四节 《阿含经》的翻译与传弘 11
一、汉土的翻译 11
二、巴利文的译本 14
三、在中土传弘不盛 15
四、在近代受到中外学者的重视 19
第二章 思想的革命——《阿含经》的划时代意义 37
第一节 从缘起的观点认识佛陀的本怀 37
第二节 早期雅利安人的多神信仰 38
第三节 从多神教进展至一元论 40
一、《四吠陀经》的产生 40
二、从多神教至一神信仰 41
三、从一神信仰至原人论 42
四、婆罗门教的三大纲领 44
五、《奥义书》的本体论及其偏蔽 46
第四节 各种沙门团的兴起及其思想 50
一、沙门团兴起的原因 50
二、六师外道的思想及其偏蔽 51
三、六十二见论及其偏蔽 54
第五节 佛陀设教的划时代意义 56
一、针对时弊，补救各种思想的偏蔽 56
二、破除迷信，倡行中道生活 59
三、对应人生，远离形而上的思辩 61
四、有教无类，打破种姓阶级观念 62
第三章 事义的相应——《杂阿含经》的体裁与组织 74
第一节 原貌的恢复 74
第二节 经名“杂”与“相应”的意义 78
第三节 三相四分九事 83
第四节 三大部分——契经、应颂、记说 85
一、第一部分——契经 85
二、第二部分——应颂 88
三、第三部分——记说 90
第五节 全经组织大要 92
第四章 解脱的道路——《杂阿含经》所开显的佛教精神与法要 104
第一节 以缘起论为根本 104
第二节 生命存在的要素 107
一、五蕴的和合及长养 107
二、根境因缘生识 108
三、意根与意识的分别 110
四、十八界在人的经验范围内 112
五、佛陀说蕴处界的用心 113
第三节 生命的升沉染净 116
一、惑业苦与十二缘起 116
二、分位缘起说 119
三、十二缘起的流转与还灭 121
四、四圣谛的先后次第 124
五、四谛通于十二缘起 126
第四节 切实可行的解脱道 127
一、道品的类别 127
二、念念在兹的四念处 128
三、摄心精进的四正断 130
四、所愿皆得的四如意足 132
五、浅深有别的五根五力 134
六、引发菩提的七觉支 136
七、戒定慧具足的八正道 139
八、十法为本，一即是多 141
第五章 译者传略 149
第二篇 经文选释 151
一、五阴诵第一 153
二、六入处诵第二 173
三、杂因诵第三 191
四、道品诵第四 206
五、八众诵第五 222
六、弟子所说诵第六 236
七、如来所说诵第七 251
导读者简介 287
编辑委员简介 288