第一章 《新五代史》撰写的社会学术背景及欧阳修的哲学政治思想 1
第一节 《新五代史》撰写的社会学术背景 2
第二节 《新五代史》撰写的理论积淀及欧阳修的“正统论” 18
第三节 《新五代史》最能代表欧阳修史学思想的原因分析 37
第二章 《新五代史》的体例 47
第一节 《新五代史》体例的总体分析 48
第二节 欧阳修于史书体例的改进 55
第三章 《新五代史》的取材与史料价值 68
第一节 《新五代史》取材笔记小说之分析 68
第二节 新旧《五代史》史料价值之比较 75
第三节 义例约束下《新五代史》对史料的增删倾向 92
第四章 树立儒家道统，反对天命、佛、道及各种迷信思想 107
第一节 反对天命、谶纬迷信 108
第二节 欧阳修的排佛理论及其在《新五代史》中的反映 111
第三节 对旁门左道的揭露与批判 122
第五章 《新五代史》之“义例” 130
第一节 正“乱君” 131
第二节 正“乱臣贼子” 137
第三节 褒奖“忠义” 147
第四节 提倡“孝道” 160
第五节 “攘夷”思想 171
第六章 《新五代史》史论 181
第一节 史论的形式特点分析 181
第二节 史论的政治内容分析 190
第三节 “天人”关系 208
第七章 《新五代史》注文和《五代史纂误》研究 215
第一节 《新五代史》注文研究 216
第二节 吴缜与《五代史纂误》 235
第八章 《新五代史》的影响 253
第一节 “正统论”的影响 254
第二节 《新五代史》对义理化史学的影响 262
结语 278
参考文献 300
后记一 315
后记二 318