绪论：多角度研究纳西族的迁徙 1
一 实地考察的重要性 1
二 两次重大突破 4
1．从部落战争研究中寻找突破口 4
2．从祖先体系研究中探寻族源 5
3．纳西先民迁徙情况概述 6
一 纳西族源探讨 9
（一）迁徙说 9
（二）土著说 11
（三）纳西族——迁徙与融合的民族 13
1．纳西族的主体成分不是土著 13
2．历史上民族的迁徙与融合 17
3．纳西族是迁徙与融合的民族 19
二 古籍中关于纳西族迁徙的记载 22
（一）纳西古籍中有关迁徙的记载 22
1．记载迁徙的经书 22
2．《人类迁徙记》内容分析 30
（二）从汉文献中看纳西族的迁徙 38
1．汉文献中相关记载的特点 38
2．纳西先民在中原地区的记载 40
3．纳西先民在甘青地区的记载 42
4．纳西先民在川西地区的记载 44
5．纳西先民在滇西北地区的记载 48
三 从送魂风俗看纳西族的迁徙 51
（一）纳西族丧葬仪式概述 51
1．“三处理”程序 51
2．“日闷”仪式 52
（二）处理死者灵魂的八种仪式 53
1．“初以班米至”——给死者灵魂点冥灯 53
2．“赤课”——给死者灵魂施药 55
3．“梦咨”——唱挽歌 56
4．“饵子命”——忘掉饮食 57
5．“鹅子命”——忘掉一切羞辱 59
6．“日尔子命”——忘掉恐惧和害怕 60
7．“献冥马”——给死者坐骑 61
8．“恒日屏”——神路图 63
（三）纳西族的送魂路线 65
1．丽江坝纳西族送魂路线 65
2．巨甸纳西族送魂路线 67
3．香格里拉三坝乡纳西族送魂路线 68
4．永宁纳西族送魂路线 69
5．盐源达株纳西族送魂路线 75
（四）以往对送魂路线的探索 77
1．东巴和文裕独闯“死人路” 77
2．李霖灿考察到木里 78
（五）迁徙与送魂的对照研究 79
1．迁徙之路即送魂之路 79
2．迁徙站名简述 84
四 纳西先民在豫鲁地区的迁徙 87
（一）第一、二代纳西先民的迁徙 87
1．第一、二代纳西先民的首领 87
2．“任”和“宿”是最早的纳西先民 92
3．迁徙路线 95
（二）第三、四、五代纳西先民的迁徙 99
1．在山东境内漫游 99
2．从山东到河南濮阳 99
3．从濮阳到伊洛平原 100
五 纳西先民在内蒙晋陕地区的迁徙 102
（一）“董”、“术”两部族 102
1．族名释义 102
2．汉文献的记载 104
3．两族的早期迁徙 106
4．“董”、“术”与“任”、“宿”之间的嬗变关系 107
（二）“董”、“术”两部族的迁徙 109
1．“董”、“术”两部族分道扬镳 109
2．“董”部族的迁徙 109
3．“术”部族的迁徙 120
六 麽些的形成 125
（一）纳西先民在历史上的第一次大融合 125
1．战争促进融合 125
2．民族实体的形成 127
七 纳西先民在陕甘地区的迁徙 134
（一）纳西先民在晋西南的最后活动 134
1．归降周季历 134
2．随武王伐纣 136
3．始建髳国 138
（二）纳西先民被迫西迁 142
1．结怨周王朝 142
2．晋伐茅邑 144
（三）纳西先民在陕甘地区的迁徙 144
八 纳西先民在青海境内的迁徙 147
（一）纳西先民在河湟地区的迁徙 148
1．第一站——天底白山脚 149
2．第二站——天底撒种地 151
3．第三站——天高星伴山 153
4．第四站——干地蔓菁田 155
5．第五站——住人广阔地 156
6．第六站——精肯熟陀地 157
7．第七站——洛多布吉大河 158
（二）纳西先民在赐支河曲的迁徙 158
1．第一站——高地飞鹰山 158
2．第二站——连天飞鹤山 160
3．第三站——虎过虎爪山 162
（三）纳西先民在果洛地区的迁徙 163
1．在祭天仪式中再现纳西先民在果洛 163
2．纳西先民在果洛的三大站 165
九 纳西先民在川西境内的迁徙 170
（一）在雅砻江上游的迁徙 170
1．迁徙概况 170
2．集体迁徙的最后一段路程 171
（二）在雅砻江中下游的迁徙 172
1．分支迁徙前的休整 172
2．在两江流域呈网状迁徙 179
十 纳西族与普米族 185
（一）对纳西族和普米族遗传基因的调查 185
1．材料和方法 185
2．讨论与分析 186
（二）纳西先民和普米先民在历史上的交往 188
1．普米先民的迁徙 188
2．同在白狼古国 196
十一 纳西先民在云南境内的迁徙 198
（一）迁入丽江 198
1．从大具迁到白沙 199
2．从白沙迁到丽江坝 201
（二）其他迁徙情况 203
1．麽些迁越析 203
2．南诏强徙麽些于昆川 205
3．木氏土司对丽江境内人口的调整 206
4．木氏土司向外扩张移民 207