序言 1
引论 1
第一章 宗教与诠释 1
第一节 诠释对于宗教的重要性 1
第二节 宗教诠释中的一个误区 7
第三节 宗教诠释的模式 17
第二章 《法华玄义》中的诠释方法：“五重玄义” 33
第一节 《法华玄义》的文本结构 35
第二节 “五重玄义”之“通释” 41
第三节 “四悉檀”的十重解释 86
第四节 “五重玄义”之“别释” 99
第三章 《法华文句》中的诠释方法：“消文四意” 156
第一节 何谓“消文四意” 157
第二节 “消文四意”例释 165
第四章 “法华诠释学”的比较特征——以中西诠释学为参照 178
第一节 西方诠释学：“读者至上主义” 179
第二节 中国传统诠释学：“作者至上主义”或“圣人至上主义” 184
第三节 法华诠释学：方法至上主义 190
第五章 智？对“法华诠释学”的拓展使用 199
第一节 《光明玄义》中的“五重玄义” 202
第二节 《光明文句》中的“消文四意” 225
第六章 “法华诠释学”的流布 252
第一节 倓虚：“五重玄义”释《心经》 252
第二节 静修：“五重玄义”释《教观纲宗》 256
第三节 智旭：仿效“消文四意”释《周易》 273
第四节 “华严十义”与“法华诠释学” 287
“易注”与中国传统哲学中的注释 326
《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解 343
调和“教外别传”和“释迦正传”的禅宗诠释实践 358
从“表法”到“心法”与从“表法”到“尘法”——慧能与法藏不同的诠释学路径及其与宋明理学的关联 369
参考文献 382