前言 1
绪论 1
上篇 中西文化精神发展的文化背景 17
第一章 中西文化简述 17
第一节 中国文化简述 17
一、人类文明的发祥地之一 17
二、象形符号下的远古文化——甲骨文、金文 19
三、中国文化的奠基时代——先秦诸子百家 20
四、中国文化的确立期——秦汉文化 22
五、胡汉文化融合期——魏晋南北朝文化 24
六、中国文化的繁荣期——隋唐文化 27
七、中国文化的发展期——宋元时期儒教的哲学化 31
八、中国文化的转折期——明清文化 34
第二节 西方文化简述 39
一、西方文化之源——古希腊罗马文化 39
二、中世纪文化的整合 50
三、文化革命时期——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 55
四、近代资产阶级文化的兴盛 66
五、现当代文化 78
第二章 中西文化精神发展的文化背景 87
第一节 中国文化精神发展的文化背景 88
一、农业文明——集权专制的土壤 88
二、居于血缘与地域二重组合的社会结构 90
三、公私模糊的大一统中的小农经济 91
四、崇尚权威的文化心理 93
五、绵延传承的线性文化 94
第二节 西方文化精神发展的文化背景 95
一、古代文明的交汇地 95
二、动态文明 96
三、海洋文化 98
四、农工商并行的多元经济结构 99
五、地域社会结构 102
六、多元政治结构 105
七、断裂文化的不断整合 107
下篇 中西文化精神 111
第三章 中西人文精神 111
第一节 中国传统人文精神 114
一、远古的人文观 114
二、中国传统的人文精神 116
三、中国的伦理人文 122
四、儒教人文 125
五、理学统治下中国儒教人文的死亡——个体精神的泯灭 128
六、崇“德”的伦理人文精神 134
七、中国政治文化中人文精神的最高表现——民本精神 135
第二节 西方传统人文精神 141
一、神话时代的人文精神 141
二、古典时代的人文精神 145
三、中世纪骑士的浪漫人文精神和基督教人道中的宗教人文 146
四、人文精神的弘扬——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动时期西方传统人文精神的弘扬和发展 148
五、现当代人文精神 150
第四章 中西文化生活 155
第一节 中华民族的文化生活 155
一、血缘群体的社会生活 155
二、大一统的国家意识 156
三、均平主义的思想观念 159
四、三纲五常的伦理生活 160
五、家国一体的国家观念和中央集权体制 162
六、礼治社会 164
七、孝道文化精神 167
八、士文化精神 169
九、自强不息的民族精神 170
十、守存与节制的文化生活 172
十一、中国以“和”为重的文化精神 175
十二、“和”文化的精髓——“中庸” 177
十三、守势文化精神 178
十四、均平与民本精神中的历史循环 180
第二节 西方文化生活 183
一、民主与法制的社会生活 183
二、骑士精神 194
三、冒险拓展精神 195
四、创造与享乐文化精神 196
五、以自我为中心的霸道文化精神 201
六、革命与变革动感文化精神中的突破与创新 202
第五章 中西宗教精神 211
第一节 祖先崇拜——中华民族的宗教信仰 212
一、中华民族祖先崇拜的源流 213
二、炎黄情节——中华民族祖先崇拜中形成的宗教情感 215
三、“龙凤”——中华民族祖先崇拜中形成的宗教信仰标志 218
四、“左宗庙，右社稷”——中华民族祖先崇拜中形成的宗教礼仪和仪式 221
五、“三纲五常”——中华民族祖先崇拜中形成的政教合一的宗教理论 225
六、中华民族祖先崇拜的社会功能 227
第二节 西方形而上的宗教精神 230
一、古希腊罗马时期的多神崇拜以及形而上宗教观的形成 230
二、罗马帝国时期基督教的传播和发展 232
三、基督教发展为西方人的宗教信仰 234
第六章 中西文化中人与自然的关系 239
第一节 中华民族的“天人合一”观 239
一、远古的天人关系 240
二、春秋战国时期的天人关系 242
三、两汉的“天人合一”观 247
四、宋明理学对“天人合一”观的发展 248
五、审美中“天人合一”的和谐观 250
第二节 西方文化中的天人关系 253
一、神话时代人与自然的较量 253
二、古典时代人与自然的对立 255
三、中世纪人与自然对立关系的神圣化 256
四、近代人类征服自然意识的增长 257
五、社会实践中的崇“力”趋“利” 258
六、审美意境中的和谐与对立 259
第七章 中西科学精神 262
第一节 中国科学精神 263
第二节 西方科学精神 268
参考文献 273
后记 277