一、客体与主体 1
（一）相制约又相谐和的宇宙 1
（二）天人合一的境界追求 6
（三）以共存为前提、以协调发展为方向的人类社会 14
（四）人与社会关系的协调 17
（五）个体与集体的辩证关系 23
二、物质与精神 25
（一）人的作为物质的生理与作为精神的心理 25
（二）物质生产与精神生产的平衡和不平衡 31
（三）人的物质、精神需要与幸福观 32
（四）文化的内涵及对人精神的影响 35
（五）人的情绪特征和调整 37
（六）精神的作用、能量 38
（七）哲学的道德辩证法 39
（八）意识与存在的若即若离 42
（九）文化意识相关的方方面面 45
（十）存在决定的意识 48
（十一）意识是存在关系的反映 50
（十二）意识的相对独立性 52
（十三）存在与意识的相互转化 69
（十四）真理活得也不容易——要张扬真理 73
三、关系与性质 80
（一）内外关系诞生事物的性质 80
（二）关系在联系中存活，性质在联系中变化 85
（三）性质制约关系 90
（四）关系、性质互相转化 91
（五）关系与性质联系的纵横展开 92
四、系统与机制 100
（一）系统的产生、形成 100
（二）系统的性能与保障 101
（三）系统的范畴 104
（四）系统的寻觅与维护 111
（五）系统之间相互接触、作用的形式 111
（六）系统的繁衍与革新 113
（七）系统运作的筹谋 115
（八）精神文明系统 119
（九）“科学的发展”是系统工程 121
（十）实践和系统 122
（十一）机制的产生 126
（十二）机制的科学性 128
（十三）机制是根本 131
（十四）机制需要也可以不断完善 132
（十五）机制可以多样并存 133
（十六）文化机制与系统实践机制 133
（十七）控制机制 135
（十八）规则、法制在机制中的地位 142
（十九）机制中标准的制导性能 143
（二十）机制的软件——道德与礼仪 144
（二十一）人治对法治的侵扰 145
五、对立与统一 146
（一）对立统一是基本规律 146
（二）两种对应关系 147
（三）量变与质变 149
（四）对立统一的复杂性 150
（五）对立统一是科学的世界观 150
（六）对立关系中的同一性 155
（七）对应关系中的斗争性 165
（八）矛盾存在与转化之时，斗争性与同一性的复杂表现 169
（九）失衡、平衡；失控、制衡；亏损、释放 174
（十）分与合 177
（十一）对立统一系统 182
（十二）对立面的互动与互操作 198
（十三）承认和揭露对立，调谐和打造统一 201
（十四）变化是延续与更新、肯定与否定的统一 204
（十五）常发、偶发与偶然、必然 206
（十六）势头、趋势与量变、质变 208
（十七）动机与效果 209
（十八）唯物辩证与逻辑推理 211
（十九）真理的绝对与相对 213
六、知识与信息 215
（一）哲学与知识的关系 215
（二）把握知识的源头 215
（三）在研究中感悟和开拓知识领域 216
（四）知识的整理和传播 230
（五）知识的教和学 232
（六）知识的研究和创造素质的养成 241
（七）哲学与信息 247
（八）信息的分类与发布 249
（九）信息的采撷、征询、索取、挖掘和甄别、辨析 250
（十）信息的发现、研究、评估、整理 252
（十一）信息的查询 254
（十二）信息与自控的结合 255
（十三）信息技术与法律、经济 258
七、辨析与运筹 260
（一）冰雪聪明的辨析 260
（二）炉火纯青的运筹 290
八、人世与世人 354
（一）国家的性质、职能 354
（二）国际社会的形成 361
（三）人本和民本 371
（四）以法治国 384
（五）人的教养、学养与人生哲学 388
（六）性、钱、权、名、风气 408
（七）社会对人的制控和人的自制、自控 415
（八）理念、立场、方向 424
（九）健康的心理、健美的精神、无穷的智慧 428
（十）“先进文化”与“现代化文化” 435
（十一）社会体制是人世与世人的交合系统 438
（十二）世界大同与和而不同的辩证统一 443
结束语 446