牟钟鉴先生序 1
胡孚琛先生序 5
潘显一先生序 8
第一章 导论 1
第一节 内丹学概念 3
第二节 内丹学源流 5
内丹学的准备时期 5
早期内丹学 6
中期内丹学 11
晚期内丹学 13
第三节 内丹学主要派别 14
南宗清修派 14
南宗双修派 18
北宗 19
中派 22
东派 23
西派 24
第四节 本书结构及主要内容 25
第二章 背景论：西派祖师李西月生平及其思想背景 31
第一节 李西月的生平及著作 32
生平 32
著作 36
第二节 李西月西派内丹学思想背景 38
双修派代表人物及其主要著作 38
李西月内丹双修思想来源 42
第三节 西派的创立 56
第三章 原理论：内丹修炼的理论根据 59
第一节 内丹学的哲学基础——道的信仰 60
道观念的产生和演变 60
道教认为道从无中有次序地创造天地万物 61
道教道创世说不断变化 72
李西月论道和他的创世说 79
第二节 内丹学的神学基础——神仙信仰 89
神仙论 89
生死论 104
第三节 内丹学的生理学基础 108
人体的构成 108
人体的脏腑 111
人体的经络 114
人体的腧穴 130
内丹学中特有的经脉及腧穴 136
第四节 内丹学的心理学基础 142
内丹学的感知论 142
内丹学的情欲论 148
内丹学驱识神与唤元神论 150
第五节 内丹学的三教合一论基础 155
内丹清修派三教合一论 157
李西月及其双修派三教合一论 174
第四章 性命论：内丹修炼的施为对象 185
第一节 儒道释论性命 186
性之本义 186
儒家性论 187
道家性论 191
道教性论 194
儒道命论 197
第二节 内丹清修派论性命 201
第三节 李西月及其双修派论性命 206
性命本论 208
性命与阴阳 214
性命与药物 215
性命与玄关 215
性命与功夫 216
性命与金丹、成仙 218
第五章 阴阳论：内丹修炼的根本 223
第一节 清修派论阴阳 226
第二节 李西月及其双修派论阴阳 228
李西月之前双修派阴阳论 228
李西月西派阴阳论 231
第六章 药物论：内丹修炼的原料 249
第一节 清修派药物论 250
药物的概念及其分类 250
精论 255
气论 258
神论 268
精、气、神的关系 273
第二节 李西月及其双修派药物论 275
药物的概念及其分类 275
精论 290
气论 291
神论 292
精、气、神的关系 295
第七章 炉鼎论：内丹修炼的场所 299
第一节 清修派炉鼎论 300
炉鼎的概念 300
炉鼎的分类 301
第二节 李西月及其双修派炉鼎论 306
炉鼎的概念及其分类 306
李西月论鼎器 316
第八章 火候论：内丹修炼的控制 321
第一节 清修派火候论 323
火候的概念 323
火候的分类 328
火候的度量和表示方法 334
第二节 李西月及其双修派火候论 364
火候的概念与种类 364
火候的度量与表示方法 364
李西月论火候 369
第九章 功夫论：内丹修炼的程序和方法 375
第一节 清修派功夫论 377
南宗清修派功夫论 377
张三丰派功夫论 382
刘一明功夫论 383
第二节 李西月之前双修派功夫论 384
第三节 李西月西派内丹功夫论 385
李西月内丹修炼思想的总体架构 385
先天气、后天气思想 387
后天功夫 390
先天功夫 410
第十章 比较论：西派与东派丹法之比较 425
第一节 西派与东派名称的来源 426
第二节 东派丹法要点 433
百日清修 434
采取外药，先要觅信 438
温养 441
炼成大丹，脱胎神化 443
第二节 东派西派丹法的区别 444
东派丹法简略，西派丹法详细 444
东派一次用鼎，西派多次用鼎 446
东派以凝神于气穴、西派以凝神于虚空为下手功夫 449
东派未明示开关展窍，西派独有钻杳冥或称开关展窍方法 452
东派炼心有阶段，西派炼心要始终 454
东派认为玄关是死的，西派提出玄关一窍有死有活 455
西派先天、后天与结丹、还丹两对范畴对应的理论 458
第十一章 贡献论：李西月西派内丹学对内丹双修理论的贡献 463
第一节 李西月完善了内丹双修理论 464
建立了层次分明、结构完整的内丹双修理论体系 464
内丹双修次第创新：炼功五关论 466
先天、后天与结丹、还丹对应理论 467
第二节 独特的功法丰富了内丹双修理论 470
两种用鼎方法 470
凝神于虚空的独特下手功夫 473
钻杳冥或称开关展窍 474
两孔穴法 476
玄关一窍有死有活的论点，丰富了内丹双修理论 477
九层炼心贯穿于内丹修炼始终 477
三件河车通俗易懂 479
第十二章 发展论：西派内丹学的传承与发展 483
附录 西派内丹学研究综述 489
参考文献 521
后记 542