一、诸论：比较戏剧与比较戏剧美学 1
（一）比较美学与比较文学 1
（二）戏剧美学与戏剧理论 2
（三）戏剧美学与戏剧学 4
（四）戏剧美学与基础美学、文艺美学 7
（五）比较戏剧美学的地域选择及其理论意义 8
二、中西戏剧美学理论形态之比较 10
（一）中国古代戏剧美学的经验形态 10
（二）西方古代戏剧美学的理论形态 14
（三）现代戏剧美学形态——戏剧符号学 15
三、中西戏剧审美理想之比较 19
（一）中西审美理想的逻辑发展 19
（二）中国古代戏剧的和谐美 20
（三）西方近代戏剧的崇高美 27
四、中西戏剧审美本质的特点及其范畴系统 32
（一）中西戏剧美学范畴的不同特点 32
（二）偏重于表现写意的中国戏曲及其范畴 34
（三）“写意”——中国古代戏剧美学的元范畴 52
（四）“写实”——西方戏剧的审美特征及其元范畴 55
五、中西演剧体系之比较 59
（一）追求一种新型的审美理想 59
（二）“体验”即“再现”和“表现”是为了更好的再现——斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希特演剧体系之比较 60
（三）“有我之境”与“入乎其内出乎其外”——梅兰芳演剧体系与斯、布的演剧体系之比较 76
（四）继承和发展了本民族的传统 87
六、“悲剧”在中西方戏剧美学思想史上的逻辑发展 95
（一）作为美学范畴的悲剧 95
（二）古典和谐型悲剧与近代崇高型悲剧 97
（三）黑格尔论古代悲剧与近代悲剧的差异 102
（四）近代崇高型悲剧对古典和谐型悲剧的取代 111
七、“喜剧”在中西戏剧美学思想史上的逻辑发展 117
（一）作为美学范畴的喜剧 117
（二）中西方古代的诙谐、幽默喜剧 118
（三）中西方古代的讽刺、嘲讽喜剧 122
八、中西美学范畴系统中的“崇高” 130
（一）作为美学范畴的“崇高” 130
（二）“崇高”在西方美学史上的逻辑发展 131
（三）“崇高”在中国美学思想史上的逻辑发展 142
九、中西美学范畴系统中的“丑” 146
（一）作为美学范畴的“丑” 146
（二）“丑”在西方美学史上的逻辑发展 148
（三）“丑”在中国美学思想史上的逻辑发展 157
十、中西悲剧团圆结局与悲剧审美心理的差异 162
（一）“团圆”结局的美学断想 163
（二）中西悲剧审美心理的差异 174
十一、中西戏剧美学思想的逻辑发展 187
（一）西方戏剧美学史的逻辑发展——古典主义戏剧美学向浪漫主义、现实主义戏剧美学、再向现代派戏剧美学的运动 188
（二）中国戏剧美学思想史的逻辑发展——浪漫主义戏剧美学向古典主义戏剧美学再向近代戏剧美学的运动 219
结语 235
后记 236