第一章 虔信与痴迷：文艺复兴以前的基督教会 1
第一节 从权力顶峰跌落下来的教皇 1
一、巅峰教皇：英诺森三世 1
二、阿维农之囚 7
三、教会大分裂 12
四、教会的腐败 16
五、主教、教士和修士 24
第二节 平信徒痴迷的宗教生活 28
一、弥撒 29
二、圣徒、圣物崇拜 30
三、自我约束 33
四、兄弟会组织 35
第三节 宗教改革运动的先驱 38
一、威克里夫和英国农民起义 38
二、胡斯和波希米亚宗教改革 45
第二章 人本与神恩：人文主义宗教观 55
第一节 人文主义宗教观的形成与发展 55
第二节 人文主义宗教观的内容 59
第三节 人文主义宗教观的实质 66
第四节 人文主义宗教观的主要特点 72
第五节 人文主义宗教观的历史影响 81
第三章 超然与世俗：罗马教会与文艺复兴运动 89
第一节 罗马教会文艺复兴的历史阶段及其特征 90
第二节 西门主义和尼古拉主义 93
一、西门主义表现 94
二、尼古拉主义表现 100
第三节 罗马教会文艺复兴历史要点 103
一、教会改革 105
二、教皇领地建设 109
三、十字军东征 114
第四节 “文艺复兴的教皇时代” 118
一、文艺复兴教会文化的基本神学依据 118
二、圣母崇拜与圣母像 122
三、教皇利奥十世与画家拉斐尔 128
第四章 正统与异端：宗教改革运动 137
第一节 马丁·路德的宗教改革和人的解放 137
一、德国宗教改革的背景 138
二、天主教会在德国的情况 146
三、马丁·路德其人 149
四、德国宗教改革运动 155
五、路德宗的思想理论 165
六、路德宗的改革主张 173
七、马丁·路德的历史贡献 181
第二节 加尔文主义对社会和人的改造 183
一、法国宗教改革的背景 184
二、加尔文思想的形成 187
三、加尔文的宗教改革实践 191
四、加尔文主义与资本主义 200
五、加尔文主义对西欧社会进行的观念更新 211
六、加尔文宗的历史影响及评价 218
第五章 拯救与复活：罗马教会与宗教改革运动 223
第一节 信仰的权威之争 224
第二节 罗马教廷的运动对抗措施，禁书目录 237
一、耶稣会、神圣法庭和特兰托宗教会议 237
二、禁书目录 240
第三节 罗马教会与欧洲民族教会 254
一、罗马教会的大公性 255
二、欧洲近代民族意识与罗马教会 257
三、马丁·路德的宗教改革理论与基督教会的民族化趋势 260
四、欧洲民族教会 263
五、民族文本《圣经》 270
第六章 复兴与改革：两大运动之间 273
第一节 意大利的宗教改革运动 274
第二节 人文主义者对宗教改革运动的态度 289
一、梅兰希顿，从人文主义者到宗教改革家 289
二、托马斯·莫尔，宗教改革运动的反对者 296
三、伊拉斯谟与马丁·路德的“自由意志之争” 304
第三节 新、旧世界的取舍，库萨的尼古拉 313
一、教会改革者库萨 314
二、库萨的上帝、宇宙和人 318
三、新、旧世界之间的库萨 324
第七章 传统与屈从：文艺复兴时期的东正教 329
第一节 文艺复兴时期东正教历史发展的总体趋势 330
一、拜占庭情结之弱化 330
二、传统主义取向的绝对化 333
第二节 文艺复兴时期俄罗斯东正教的发展 336
一、第三罗马的建立 336
二、文艺复兴时期俄罗斯东正教发展的基本特点 341
第三节 土耳其统治时期的东正教会 346
一、“有限宽容”之下的隔离式生存 347
二、土耳其统治时期东正教会的发展特征 351
第八章 善待与驱逐：文艺复兴时期的犹太人 357
第一节 宗教“宽容”中的犹太人 358
一、善待 358
二、驱逐 363
三、基督徒敌视犹太人的原因 369
四、文艺复兴时期的犹太文化 372
第二节 罗伊希林与犹太书籍之争 378
一、犹太书籍之争 380
二、罗伊希林的《眼镜》 383
三、罗伊希林犹太观的思想基础 387
第三节 马丁·路德的犹太观 391
一、路德犹太观的转折 392
二、路德主张善待犹太人的理由 395
三、路德主张驱逐犹太人的理由 401
参考文献 415
后记 433