第一章 人生的道路 学问的道路 1
1．和平行动的原点 3
对话是人生的喜悦 3
真正的对话不可欠缺的因素 6
对故乡感到自豪的人是幸福的 8
父母的爱和鼓励启发着孩子 11
家庭革命是社会变革的根本 16
2．拥有“伟大的导师”的喜悦 20
对话的三要点 20
与有魅力的老师的相遇 23
把青年当做一个人格予以尊重 27
3．探究学问与青春时代 32
变革现代世界的关键 32
留意细节的重要性 36
缔造日中友好的“金桥” 39
4．充满多样性的文化、人员的交流 44
哈佛大学的精神 44
美国式的学习 48
美国创价大学的尝试 52
充满“多样性”、“开放性”、“宽容性”的交流 56
第二章 超越文明的差异 59
1．开拓21世纪的对话的必要条件 61
《地球宪章》的制度 61
“宗教之间的对话”应有的态度 66
应当争取“自己和他人共同的幸福” 71
2．作为向变革挑战的“对话” 77
佛法倡导“多样性的光辉的世界观” 77
构筑“为人类的安全保障” 83
3．社会贡献是宗教的生命线 87
21世纪所要求的世界宗教的必要条件 87
笼罩现代社会的“心冷” 89
宗教领袖作为“公共知识分子”的职责 93
“宗教间对话”的意义 98
4．儒教与佛教的共鸣 101
“师生之心”是贯穿《论语》的支柱 101
儒教中搏动的“共同哲学” 105
“以直（公正、正义）报怨” 108
“人道竞争”的思想与“大同”的精神 111
5．向新的“文化对话主义”前进 115
思想的根源是“平民的智慧” 115
动的“和谐”的概念 118
积极创造新的现实 121
“自发的参加者”构筑大同的世界 124
6．“和平文化”的全球化 128
全球一体化的去向 128
活用多样性的“精神的全球化” 131
争取“共同的同一性”的视点 134
由内发的力量带来“创造性转化” 137
第三章 儒教复兴与佛教人本主义 141
1．儒教与佛教的人本主义 143
人应遵循之道 143
立足于宇宙的视点的“人学” 146
“儒教伦理”兴衰的背景 150
“儒教人本主义”的复兴 153
2．作为“对话共同体”的《论语》 158
有志于变革现实的哲学 158
“孔子其人”的实像 161
弟子们使导师“永垂不朽”的斗争 165
迫害锻炼真正的师生 168
3．围绕“仁”和“慈悲” 173
孔子的人性的魅力 173
作为软实力的“仁” 177
“仁”的力量、“慈悲”的力量 180
转向“和平与非暴力的世纪” 184
4．“天人合一”与“宇宙即我” 187
“天人合一”的思想 187
从“天道”到“人道” 190
“天生、人作” 194
历史审判虚伪与真实 198
实现“宇宙论的使命”的菩萨道 200
5．争取伟大的人性开花 203
“礼”是表达意图的精神气质 203
超越自我中心的能力 207
“人道竞争”的理念 210
卓越人格的楷模——地涌菩萨 213
中道的人生方式 216
第四章 21世纪的亚洲与美国 219
1．两个大国——美中关系的底流 221
长达两个世纪的美中交流 221
教养教育的远见 224
底流中的“人性的共鸣” 229
美国的理想主义和中国文化 233
2．争取“对话的文明” 236
中国在国际社会中的存在感 236
争取“第三条道路”的中国 239
需要高尚的伦理的智慧 244
从“教文明”到“学文明” 247
青年交流是通向和平友好的道路 249