第一章 西方认识史基本线索 1
一 人类认识史的本质 1
二 哲学发端时期的直观认识阶段 4
三 哲学发展时期的反省认识阶段 15
四 哲学成熟时期的自觉认识阶段 25
第二章 《形而上学》的意义、特点和结构一 《形而上学》一书的意义 43
二 《形而上学》一书理论内容上的特点 49
三 《形而上学》一书的结构 64
第三章 亚里士多德论“哲学” 70
一 论智慧的性质 70
二 论学术分类 75
三 论哲学的主题 79
第四章 亚里士多德论“本体” 93
一 “本体”的含义和特征 93
二 “本体”的种类和组成 97
三 “本体”的创生和动变 105
四 物质与形式 106
第五章 亚里士多德论“动变” 114
一 “动变”的类型和原因 114
二 能力和可能 119
三 潜能与实现 122
第六章 亚里士多德论“对反” 135
一 “一”与“多” 135
二 相同、相异与对反 142
三 间体与对反 149
第七章 亚里士多德对“理念论”的批判 153
一 批判的对象与中心 153
二 批判的主要论证 158
三 批判的意义 171
第八章 亚里士多德神学思想考辨 177
一 神是“第一动因” 177
二 神是理性 183
三 “神心”与“人心” 189
四 神是至善 192
五 “人格神”与“理性神” 197
简短的结论 201
后记 203