摘要 1
Abstract 3
导论 从一个伶人看中国现代戏剧 1
为什么欧阳予倩值得研究 1
“真戏剧”的真意义 5
重新整理修订有关欧阳予倩的主要参考资料 12
三个层面的问题让笔者对“真戏剧”发生兴趣 12
三个层面的问题带出本著述的基本结构 16
第一部分 “真戏剧”的基础：戏剧的本质特性和格式作法 19
“戏剧原则”——戏剧的本质特性 19
全新的审美形态和精神 26
是“叙事性”还是“戏剧性”，这是一个问题 35
春柳同仁的“艺术至上主义” 42
美、情、乐：“艺术是拿感情情绪对感情情绪的东西” 48
动作化的戏剧和叙事化的故事之间的区别 58
剧本：以西方戏剧“格式作法”——戏剧形态做基准 69
重要的改革——由故事化向戏剧化转变 74
五幕话剧《潘金莲》与三幕话剧《桃花扇》 76
小结：“真戏剧”的本质特性和格式作法 83
第二部分 “真戏剧”的实施：表演和演出 87
新型写实场景的影响——表演和演出的改变 87
欧阳予倩与他的红楼戏 89
红楼戏创新实验的影响和问题 101
“真戏剧”在戏剧表演艺术中的创新与发展 107
欧阳予倩表演艺术三部曲与两大支柱 111
欧阳予倩表演艺术三部曲之一：“挑选”法 114
欧阳予倩表演艺术三部曲之二：“领神”法 121
欧阳予倩表演艺术三部曲之三：“扣环”法 130
欧阳予倩表演艺术两大支柱之一：台词训练 133
欧阳予倩表演艺术两大支柱之二：形体训练 146
小结：“真戏剧”实施的终极目标：表现和揭示人本身 148
第三部分 “真戏剧”的悖论：戏剧品格和主体问题 151
“真戏剧”悖论的产生 151
“真戏剧”悖论的实例：独幕剧《泼妇》 156
“问题剧”在中国传播的历史背景 161
“真戏剧”悖论的深层基因 166
“真戏剧”悖论的滥觞：民众剧现象 172
“民众剧”或“平民剧”：欧阳予倩思想的转变过程 182
易卜生主义与“真戏剧”悖论 187
“民众剧”：“认清时代，决定我们应走的道路” 198
“民众剧”实践：总体上讲是失败之作 203
“真戏剧”悖论的凸显与回落 208
艺术与政治——没有摘清艺术家与政治家的关系 215
关于戏剧主体——人的基点问题的讨论 221
中国戏剧人突不破的就是这个“正统” 226
小结：“真戏剧”的悖论：戏剧品格和主体问题 232
结语 中国话剧开山祖留下的话题 235
话题之一：戏剧形态的重大问题 235
话题之二：“美的具体化”和“创造人物的形象” 235
话题之三：政治与艺术的相互关系 236
附录 237
欧阳予倩有记载的编、导、演剧目一览（1907-1959） 237
剧目综合整理 243
欧阳予倩文章发表刊出一览（1918-1980） 245
文章综合整理 253
郑正秋《新剧考证百出》（1919年）剧目状况一览 254
本论文主要参考文献 259
有关欧阳予倩文献资料汇编 262
欧阳予倩与《黑奴吁天录》——兼论中国新剧初创期的戏剧文化背景 273
挨一百个炸弹也不灰心 274
我们的口号就是“过瘾” 276
日本新派剧对中国早期新剧形态的影响 278
荡漾戏剧春风的“春柳” 280
担当改良清国戏剧界的先导者 282
文明的观演关系的形成 285
《黑奴吁天录》的模式，成为春柳戏剧的标杆 287
欧阳予倩与文明戏——兼论文明戏时代的观众及戏剧文化环境 291
欧阳予倩：春柳的戏，是文明戏的一部分 291
欧阳予倩：这公平吗？不公平 294
欧阳予倩：文明新戏正当的解释是进步的新的戏剧 295
欧阳予倩：在这里我们不能过于低估当时观众的水平 296
欧阳予倩：真是极细微的地方都体会到了 298
欧阳予倩：有志之士也感觉一筹莫展 302
欧阳予倩：不如过去那样活泼生动 303
欧阳予倩与他的“红楼戏”——兼评其戏曲剧本创作和演剧艺术特色 305
这位戏剧奇才是怎么做到这样的横跨和两栖的？ 305
直将狡狯女子之心事，抽蕉剥茧，曲曲传出 307
我所演的红楼戏，却是照新戏分幕的方法来演 309
表演……模仿式的动作也多了 310
只要一得到了这种谐和，那真是舒服 313
初具现代演剧艺术形态 315
欧阳予倩与“平民剧”——兼论中国戏剧的泛政治化问题 317
欧阳予倩：艺术本身却不是武器 317
欧阳予倩、田汉、洪深“面红耳赤的争论” 320
欧阳予倩平民剧的悖论：为艺术，还是做宣传？ 321
欧阳予倩“捉住一个概念就写这样一篇戏”的失败 324
欧阳予倩的民众观：把“民众”“作平民解” 325
欧阳予倩：这样的平民剧“那才有趣” 327