走近东方桥&周山 1
第一节 老子是谁 3
一 谁是老子 3
二 大名人访老子 4
三 沉默中的《道德经》 6
四 《道德经》三字的由来及其意义 8
五 哲学家眼中的老子 9
第二节 《道德经》中的宇宙观 11
一 宇宙变化的通则 11
二 物极必反的逻辑 13
三 风雨中自然变化的法则 16
四 人类社会处世接物的现象 18
五 人类历史进化的正反合逻辑 22
第三节 有为无为治理的天下 24
一 有为的社会政治的相反现象 24
二 无为的圣人治理的天下 25
三 人类对欲望上的认知 27
四 人类对知识上的认知 30
五 婴儿与愚人的知识的认知 32
六 小国寡民的认知 34
第一节 形而上的大设计 37
一 老子是位大设计师 37
二 美丑善恶的相对概念的产生 40
三 无为政治的五大原则 43
四 道的体用无所不在 46
五 刍狗与风箱的比喻 47
六 谷神不死的比喻 50
七 天地大师为苍生服务 51
八 上善像水一样的比喻 53
九 功成身退的比喻 55
第二节 修身治世的大道 58
一 婴儿赤子的比喻 58
二 车轮器具门窗的比喻 60
三 五色五音五味使人发狂 62
四 领导者超越宠辱的概念 65
五 道的比喻 67
六 古代有道之士的现象 69
七 长存不朽的比喻 72
八 四种不同的政治体制 75
九 两个时代的政治制度 77
第三节 绝三学 79
一 绝圣绝仁绝巧 79
二 绝学无忧学大海 81
三 道是创造万物之父 84
四 生态变化自然的现象 86
五 效法自然大师 88
六 不要争胜逞强 91
七 宇宙中有四大法则 93
八 戒急戒躁 95
九 怎样做才是人类的好导师 96
第四节 用刚用柔之道 100
一 刚则摧毁柔则生存 100
二 去甚去奢去泰顺其自然 103
三 善于用兵者的大描写 105
四 用兵在于不得已 107
五 道的比喻是朴 109
六 自胜者强的人生观 111
七 大道无所不在 114
八 道是淡而无味的比喻 115
九 柔弱胜刚强的比喻 116
十 道常无为无不为 118
第一节 形而上的德 123
一 上德不德的德 123
二 “道生一”的大概念 126
三 有生于无的大原理 129
四 大器晚成的大器 132
五 历史就是教父 135
六 不言之教的比喻 137
七 知足不辱的比喻 139
八 清静的比喻 140
九 知足与不知足的天下 142
第二节 道的领悟 145
一 道在心灵中 145
二 为学与为道的益损 146
三 圣人常无心的心 148
四 不善养生与善养生的分类 150
五 道生德畜的大概念 152
六 母子明光的大道 154
七 大盗之行也 157
八 内圣外王的道与德 158
九 德厚与婴儿的比喻 160
第三节 国家学 164
一 成道的方法是没有方法 164
二 治国用兵与天下大乱的原因 166
三 政治家的胸襟 169
四 治理民众与事奉上天之道 171
五 治国与煎小鱼一样的比喻 173
六 大国与小国相交之道 175
七 求道可以赦免一切罪 177
八 政治家与政治哲学 179
九 无为的政治哲学 182
第四节 教育学 186
一 纯朴敦厚的教育哲学 186
二 人类要向大江大海学习 1
三 老子三宝是众多学术流派的导师 190
四 学习真的勇士真的战士 193
五 用兵之道 194
六 得其人而传焉 196
七 我真是一个不知的人 198
八 人民要革命了 199
九 天网恢恢的比喻 200
第五节 小国寡民的理想社会 203
一 人民已经不怕死了 203
二 税太多人民不能活 205
三 活人软死人硬的教训 207
四 宇宙大道像一把弓的比喻 208
五 向水学习 210
六 学习天道无亲的精神 212
七 小国寡民的理想社会 214
八 民众领袖的本色 217
九 结论 219