第一章 在云南研究道德起源的意义、方法和条件 1
第一节 研究道德起源有深刻的学术意义和重要的现实作用 1
第二节 研究道德起源要从事实出发，做到历史和逻辑的统一 6
第三节 云南研究道德起源的有利条件 10
第二章 人类价值意识的产生 21
第一节 自然选择使人类从类人猿中分化出来 22
第二节 物成为工具的广泛化，巩固了人的主体性 38
第三节 远古环境对形成人类行为的重要作用 49
第三章 人类善恶意识的产生 61
第一节 万物有灵在早期人类行为中的意义 61
第二节 外人的灵可敬又可畏 75
第三节 人的灵有善恶之分 82
第四章 亲情关系是最早的道德关系 92
第一节 亲情关系的表现和形成 92
第二节 亲情关系是最早的道德关系 104
第三节 亲情关系与氏族道德 115
第五章 连名制是氏族社会的道德符号 123
第一节 连名制的产生 123
第二节 连名制的作用 132
第三节 连名制——氏族社会的道德符号 146
第六章 道德范畴的形成 155
第一节 民族理的内容和特点 156
第二节 民族理的认同对道德范畴形成的影响 167
第三节 民族理——文字产生前的道德体系 179
第七章 成文道德在云南少数民族中的开端 193
第一节 文字的产生与道德 193
第二节 文字对道德的整合作用 205
第三节 成文道德的两重性 225
后记 236