作者的话 1
上篇 缘起与过渡第一章 引子：胡塞尔的感悟 3
一 自然的观点或显学 3
二 隔离与隐学 7
三 新的色彩 17
1．直觉与顿悟 17
2．感性、事物本身、想象 19
3．意向与视域 22
四 时间 24
五 理性之外的“生活世界” 25
第二章 断裂或在时间之外：重新发现柏格森 27
一 创造生命 27
二 意识的直接性或“爱的姿态” 36
三 流淌出来的时间：记忆 40
第三章 寻找失去的时间之一：柏格森与普鲁斯特 44
一 感受：在习惯之外 44
二 情感的缺失与增补之链 49
三 普鲁斯特作品中的当代法国哲学问题 62
第四章 寻找失去的时间之二：海德格尔从“死”出发的时间 64
一 死或时间 64
二 消失的路：艺术之死 70
三 万物本源 74
下篇 异域：20世纪法国哲学的踪迹第五章 萨特与梅洛-庞蒂：虚无或看不见的 79
一 存在即虚无 79
二 陌生与过去的距离 82
三 身体与知觉 87
四 可见的与不可见的 92
第六章 列维纳斯：异域、时间、死亡、它者 96
一 异域中的时间与死 96
二 时间与它者 104
第七章 福柯：独断与断裂 107
一 精神病、恶或原始身体活动的空间 107
二 福柯与德里达：说话与沉默 125
三 模仿与相似 132
第八章 德勒兹的一千个平台 136
一 盘根错节 136
二 分叉、突变、根状物、褶皱 145
1．平台之一：狼迹 151
2．平台之二：“物质的沉醉” 153
3．平台之三：语言的乌托邦 155
4．平台之四：如何形成“无器官体”？ 158
5．平台之五：面貌或长相 161
6．平台之六：在不察觉中成为动物 163
第九章 米歇尔-塞尔：后现代艺术与科学 167
一 混沌、躁动、喧闹——繁多性的效果 167
二 科学四步曲 174
1．交流 174
2．干扰 179
3．翻译 180
4．有序与无序 182
第十章 利奥塔尔：后现代的纷争 184
一 引子 184
二 纷争 186
1．“读书卡片” 186
2．纷争或言论自由 188
3．名字、指称或乌托邦 190
4．无题 191
第十一章 德里达：归隐 194
一 人／鬼／魂 194
二 解构：另一个发明 203
三 误解的历史／翻译／隐喻 208
跋 隐显之道——从道家看20世纪后期法国哲学 212