《二十四史帝王用人智慧》PDF下载

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  • 作  者:迟双明编著
  • 出 版 社:北京:地震出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7502828117
  • 页数:268 页
图书介绍:能统揽全局的是大才有的人文不能下笔干言,武不能跃马横刀,谋不能运筹帷幄,却也能成为比文、比武、比谋更重要的大才。汉高祖刘邦所用的丞相萧何就是这样一个似乎无所能,实则无所不能的大才。中国古代有一些明相,对于人才的选拔、推荐与管理,总是以皇帝利益为重,以国家的长治久安为前提。如果发现一人才对治国有用,可以不惜一切将之力拔于卒伍之中;但一旦发现此人的存在与行为已经对皇帝或国家构成威胁,纵使他是天下奇才,也将其杀之而不痛惜。楚汉战争中,汉相萧何恪尽职责,他从战争需要出发,特别注意为刘邦物色、访察、引荐贤能人才。历代传为美谈的“萧何月下追韩信”即是突出一例。因为萧何能总揽全局,处处以大局为重,使天下人才尽为所用的同时,他本人对于刘邦这个用人者来说也就成了一个不可多得的大才。范文程也是一个萧何似的人才。清初辅臣大学士范文程在清兵入关、挺进中原的过程中,特别注意延揽、招降明朝文武官员,早在天聪五年(1631年)大凌河之役,他就因招降明朝守将而立功。天聪七八年间,他曾受皇太极委派对来降明将孔有德、耿仲明、尚可喜等进行联络和安抚。崇德七年(1642年)二月,明朝大将洪承畴在松山战败被俘,清人极力劝其投降

越是地位低的人越有上进心 3

以低用高要给以相应的尊崇 6

要解决人才的后顾之忧 9

高人往往不拘形色 11

善用与自己有不同意见的能人 14

对有见识的人要放下身份去请 16

既不能大才小用,也不可小才大用 20

用其短则短,用其长则长 23

知人能够挖掘人的最大潜能 25

知人不易,用人更难 27

用试用的办法来知人 29

能统揽全局的是大才 32

合作精神是人才的必备素质 34

重德与重才的较量 39

立心制行,人之根本 42

保护正直是用人者的责任 44

正直二字有时也写在脸上 48

以孝行确定继承人 50

用人者应以身作则,躬行节俭 54

自己先要做孝的表率 56

德才兼备是用人的至高境界 62

坚决打破人为的局限 67

特殊时刻更要勇于寻求突破 69

抱残守缺等于自寻死路 71

解决新问题要用新办法 74

革除积弊要下大的决心 75

能人常从下人中来 80

不要干以地限人的糊涂事 82

外来的和尚更会念经 85

以用人的小手段解决体制的大问题 90

以用人来巩固权力的做法不能滥用 94

严防屑小当权 101

不要被所用的人蒙在鼓里 103

能察人,才能防止用错人 107

从相马探究相人之道 110

考察人才应随处用心 112

用人绝不能容忍一味出轨者 115

解除用人隐患不能走向极端 118

论资排辈是产生庸才的温床 121

让能人安位才能让庸才去位 124

对于贪官的惩治要够力度才行 127

对贪官发现一个处理一个 132

奖励清官倡导政治清明 134

防止投机取巧之人 136

让至亲者成为至信 143

与干将搭上亲不失为用人的高招 145

以公平公正的选人方法博取信誉 148

以充分的信任收拢骨干 154

对于亲信也要千锤百炼 157

人才是训练出来的 160

仇人也能成为得力干将 167

对能人的过错要善用教育的手段 168

以优抚的手段清除用人隐患 170

对教而未化者施以重拳 172

摔摔打打出真才 174

本着爱护人才的原则用人 179

轻言重行,综核名实 183

忌以传闻鉴人 186

鉴人忌被表象所迷惑 188

不以个人的爱憎、好恶影响识人 191

发现用人的过失就及时改正 193

据实而决,让下属无所阻碍地做事 196

不要用静止的眼光看人 198

看清别有用心者的诬陷之举 199

看人不明,必致听错话、用错人、做错事 203

不能骄纵亲近的人 205

从异行鉴异人 209

用而不疑能使下放的权力发挥效力 213

赏罚不能各打五十大板了事 215

赏罚不明是乱局的祸根 216

充分认识用人“信赏必罚”的意义 220

鼓励下属提出不同意见 222

优容谏者是用人者之智 224

接受不同意见是对提出意见者的最大鼓励 228

以至诚的关爱收拢人心 231

把惩戒作为激励的必要手段 232

给改错的人以机会 235

求才应千方百计显其真 241

以专一无二的用人显其真 242

以充分的信任显其真 244

以细节要求自己也要求下属 247

从细节看人,从细节用人 249

切实明白自己要用什么样的人 252

会用人更要会抓用人权 254

不同时期对人才应有不同的要求 259

不能以小过而苛求大才 260

特殊时期对人才要特殊对待 262

树立孜孜求贤的用人观念 265