前言 1
第一章 宋明理学无神论总论 1
第一节 理学无神论的形成 2
一、理学——一场无神论运动 2
二、理学无神论形成的历史条件 15
三、理学唯心主义无神论的哲学根据 21
第二节 理学无神论的理论特征和基本形态 35
一、理学无神论的理论特征 35
二、理学无神论的基本形态 42
第三节 理学无神论的历史地位和理论缺陷 46
一、理学无神论的历史地位 47
二、理学无神论的缺陷和局限 62
第二章 宋明理学无神论发展（一） 71
第一节 司马光的理学无神论思想 72
一、“阴阳终始万物” 72
二、“天不能病，自治详矣” 73
三、“佛不能为人之福” 75
四、“神仙之为虚诡” 77
五、“阴阳家立邪说以惑众” 77
六、“符瑞等皆无用，可删” 79
七、无知生神不明出怪 79
第二节 周敦颐的理学无神论思想 82
一、无神而太极 83
二、“知几其神” 85
三、“思者吉凶之机” 88
第三节 邵雍的理学无神论思想 90
一、“自然而然者天也” 91
二、“洞里神仙恐妄传” 97
第四节 张载的理学无神论思想 100
一、“太虚即气则无无” 100
二、“鬼神者二气之良能” 102
三、“天本无心” 104
四、“无知则神” 108
第五节 二程的理学无神论思想 114
一、“天者理也” 114
二、“敬佛者必惑” 116
三、“敬鬼神者只是惑” 120
四、“阴阳卜筮，信者必惑” 123
五、“有感必有所应，自然之理” 126
六、“无此理，便不可信” 130
第三章 宋明理学无神论发展（二） 136
第一节 湖湘学派的理学无神论思想 137
一、胡宏的无神论思想 137
二、胡寅的无神论思想 142
三、张栻的无神论思想 147
第二节 朱熹的理学无神论思想 161
一、理乃天、命之本 161
二、“鬼神不过阴阳消长而已” 166
三、“释老之学尽当毁废” 171
四、“不以理推，必入于幻怪伪诞之说” 177
第三节 吕祖谦的理学无神论思想 181
一、“命者，正理也” 182
二、“心即神也” 184
三、“巫觋之说，怪伪之尤者” 187
四、人不知道则生怪 193
第四节 陆九渊的理学无神论思想 198
一、“保全此心，别求神佛” 198
二、“巫觋所为，不经甚矣” 201
三、人心即神 205
第四章 宋明理学无神论发展（三） 212
第一节 陈献章胡居仁的理学无神论思想 212
一、宇宙在我不在神 213
二、“死生鬼神之说不识造化” 218
第二节 王阳明的理学无神论思想 222
一、“灵明是天地鬼神的主宰” 223
二、“妙用之谓神” 225
三、“神仙之学与圣人异” 229
四、“不得听信邪术” 234
第三节 罗钦顺的理学无神论思想 240
一、“道为实体，神为妙用” 241
二、“生死轮回决无此理” 243
三、“有不死之物是为无造化” 246
第四节 蕺山学派的理学无神论思想 250
一、刘宗周的无神论思想 250
二、黄宗羲的无神论思想 255
三、陈确的无神论思想 266
第五节 王夫之的理学无神论思想 271
一、“天人之蕴，一气而已” 271
二、“排佛老以正人心” 273
三、“鬼神者，气之往来屈伸者也” 276
四、“天之所死，犹将生之” 280
主要参考书目 284