《列女传》之女性类型学 1
1．汉代儒家思想与女性 1
2．《列女传》的成书及内容 3
《列女传》的结构和意义 9
1．引言 9
2．在历史与虚构之间——《一传》 10
3．女性传记化的形态 14
4．女性的类型化 20
5．结语 24
牢不可破的原典及其谱系：东亚书写女性的历史 33
1．引言 33
2．牢不可破的原典：刘向的《列女传》 35
3．原典的谱系（Ⅰ）：正史中的女性列传 38
4．原典的谱系（Ⅱ）：以女性的声音讲述《列女传》 56
5．原典的谱系（Ⅲ）：《列女传》之模拟作 61
6．原典的谱系（Ⅳ）：朝鲜的烈女 63
7．结语：我们这一时代的新列女传 66
从神话中的处女到历史中的母亲 72
1．引言 72
2．神话中的女性，处女 73
3．从处女到母亲 83
4．《列女传·母仪传》中的女性——母亲 91
5．结语 100
她丑陋无比，因此当上了王后 110
音轨1：丑陋的外貌／虚构 110
音轨2：支离破碎的女性／混在，混合 117
音轨3：无处可寻的女性特征／隔绝 123
窈窕淑女，以君子的名义呼唤的女人 141
1．“身体”是否依然有效？ 141
2．以君子的名义呼唤的女人 142
3．窈窕淑女的仪态 148
4．君子的幻想，女人的应答 168
女人、狐狸和鬼：由涂山氏故事说起 178
1．引言 178
2．涂山氏故事，那被歪曲的原型 179
3．女人、狐狸和鬼 185
4．隐秘的告白和权力，以及叙事话语 193
5．结语 200
古代妇女的死亡及其阴影：以杞梁之妻的故事为主线 210
1．死亡终结 210
2．由死亡到赞美 217
3．对死亡的质疑：自杀和他杀的界限 221
4．赞美死亡之后 230
5．隐藏着的死亡之阴影 234
腰佩刀剑、胸怀壮志：东亚的恶女 243
1．为什么是恶女？ 243
2．《列女传·孽嬖传》的社会观念背景 244
3．向禁忌挑战的女人们 250
4．恶女们的时代 257
5．为恶女申辩 268
孝女叙事，在暴力与神圣之间 277
1．引言 277
2．暴力与孝的形成 278
3．缇萦的故事 280
4．缇萦之后 283
5．结语 288
后记：在奉元寺赵娘子的墓碑前 288