引论：问题与方法 1
第一章 “一体”与“仁” 23
第一节 意义谱系 23
第二节 六个面向 39
一、同此一气 40
二、感应之几 46
三、恻隐之心 51
四、宗族谱系 55
五、政治向度 58
六、天人相与 61
第三节 儒家性格 63
一、差等 63
二、平天下 66
第四节 小结：仁—身体—一体 72
第二章 恶与牺牲结构 74
第一节 恶的问题 74
一、自然灾害 74
二、道德的恶 76
（一）讲习成员：治身 76
（二）草根阶层：治人 91
第二节 牺牲结构 97
一、我与人 98
二、人与物 105
第三章 “一体”与“乐” 123
第一节 家学与传统 124
一、家学 124
二、传统 125
第二节 “乐”观 133
一、乐体 134
（一）心体与心情 135
（二）心体与仁体 138
（三）敬畏与洒落 139
（四）尽心与快心 142
（五）快乐与苦难 143
（六）安静与忧患 147
二、乐态 149
（一）悟道之乐 149
（二）生机之乐 150
（三）为善之乐 150
（四）隐逸之乐 151
（五）闲适之乐 151
（六）讲习之乐 154
第三节 定性与辩难 165
一、定性 166
（一）三种途径 167
（二）比较宗教的审视 172
（三）“动的时代精神” 177
二、辩难 179
第四章 语式与根喻 189
第一节 三个动词 190
一、“视” 190
二、“见” 193
三、“知” 196
第二节 两个根喻 200
一、种子 200
二、身体 205
结论：人在宇宙中的地位 223
参考文献 228
后记 243
人名索引 245
名词索引 251